東周戰(zhàn)國(guó)評(píng)書誰(shuí)講得好

本期節(jié)目，江南易林跟大家聊一聊在職場(chǎng)進(jìn)退自如的生存秘訣，如果你需要音頻文稿，可以私信聯(lián)系江南易林，獲取我們學(xué)鬼谷子看戰(zhàn)國(guó)策，或者僅僅是聽東周列國(guó)之類的評(píng)書，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)

東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)，你把春秋和戰(zhàn)國(guó)中間加個(gè)攜程。春秋屬于奴隸戰(zhàn)國(guó)，屬于封建自己標(biāo)一下。春秋屬于努力實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)屬于風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)東周一分為二，前半段是努力，后半段是這樣子，是封建這封建

成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代我們所熟悉的春秋時(shí)代，以及東周列國(guó)講的其實(shí)都是東周。這個(gè)歷史時(shí)期，周平王東遷以后，管轄范圍大，減形同一個(gè)小國(guó)，諸侯之間互相攻伐和兼并天子不能夠擔(dān)負(fù)共主的責(zé)任，他經(jīng)常要向一些強(qiáng)大的諸侯求助

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，繼公元前七百七十年到公元前二百二十一年，兩者的分水嶺以公元前四百五十三年韓，趙，魏三家分晉為標(biāo)志。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期簡(jiǎn)稱戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)歷史上東后后，東周后期至秦始皇統(tǒng)一元錢

對(duì)屈原屈代府史上歷史上有頭有臉的老文藝青年人家連命都不一樣，到了你們就知道吃粽子不要隨隨便便一句話就把人家概括了好去。大夫說(shuō)說(shuō)那今天我們得好聊點(diǎn)兒，多一點(diǎn)兒的是故事發(fā)生在東周戰(zhàn)國(guó)的后期

三皇五帝史堯舜禹相傳夏商與西周東周分兩段春秋和戰(zhàn)國(guó)一統(tǒng)秦兩漢三分未屬，無(wú)兩，進(jìn)前后沿南北朝并立。隋唐五代船宋元明清后，黃巢至此玩三皇五帝史堯，舜禹相傳夏商與西周東周分兩段

商朝開始，商朝到了商周，王又被周武王給滅了，就是進(jìn)入我們的西周。東周，西周跟東周中間出現(xiàn)了春秋年代，到后來(lái)戰(zhàn)國(guó)年代就我們的百家聲明，中國(guó)的思想，第一次大規(guī)模的集結(jié)，大規(guī)模的產(chǎn)生

在春秋戰(zhàn)國(guó)以前，性合適是分開的，這是兩個(gè)東西，而且性跟名字是不連用的，一般用式和名字連用你比方再打個(gè)比方。就我們現(xiàn)在我正在講的一部評(píng)書封神演義里邊兒男一號(hào)后世管他叫姜子牙，我們知道他姓姜名上字子牙

河北保定市滿城靈山發(fā)掘出中山靖王劉勝及其妻竇皖之墓，又稱滿城漢墓，展現(xiàn)出歷史中的中山靖王劉勝中山國(guó)的名稱可追溯到東周后期戰(zhàn)國(guó)時(shí)代與戰(zhàn)國(guó)七雄，秦齊，楚燕，韓趙，魏七國(guó)同期并存的

孟子的時(shí)代是中國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)的初期，所謂戰(zhàn)國(guó)，是指那時(shí)的全中國(guó)，由周朝分封諸侯建國(guó)刊時(shí)，到了東周的時(shí)候，諸侯互相吞并，都是以武力逞強(qiáng)，稱霸到孟子的階段差不多形成了七個(gè)強(qiáng)國(guó)

在秦統(tǒng)一六國(guó)之后，戛然而止，東周帝國(guó)王權(quán)衰微，諸侯國(guó)蜂擁而起，各具其地，紛紛做大，先有春秋五霸，既有戰(zhàn)國(guó)七雄而至戰(zhàn)國(guó)七雄年代時(shí)，名義上的周天子也從原來(lái)的名存實(shí)亡，徹底的終結(jié)于洛陽(yáng)城了

孟子的時(shí)代是中國(guó)歷史上戰(zhàn)國(guó)的初期，所謂戰(zhàn)國(guó)，是指那時(shí)的全中國(guó)，由周朝分封諸侯建國(guó)刊時(shí)，到了東周的時(shí)候，諸侯互相吞并，都是以武力逞強(qiáng)，稱霸到孟子的階段差不多形成了七個(gè)強(qiáng)國(guó)

獲得表面上的尊重，但是公元前四期五年至公元前二二一年時(shí)，東周正式進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成戰(zhàn)國(guó)七雄，秦國(guó)，楚國(guó)，齊國(guó)，燕國(guó)，趙國(guó)，魏國(guó)，韓國(guó)互相爭(zhēng)霸的格局，各國(guó)目的在于統(tǒng)一天下

表情分為喜樂(lè)，悲歡文，講作派武講刀槍架評(píng)書的一人每逢上臺(tái)也是按書中的人物形容聲淡靜莫愁喜樂(lè)悲歡講座派講刀槍架評(píng)書的刀槍架兒最好為何茂順高勝權(quán)，田蘭云三人何茂順，專說(shuō)東漢明英烈，他是掛字行兒的人

北京評(píng)書的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書一書，根據(jù)評(píng)書演員的口傳材料，北京評(píng)書為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門，鄧光晨是中正門，何良辰是下右門，這三門都已傳到了時(shí)代