有關(guān)魅力語音的相聲

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

電影語言有它的自然性，相聲語言有它的威脅性，評書語言有它的描摹性，而播音員就要求他的清晰性。在話筒前，在屏幕前，你的語音是你的工具，因為我們的語音要承載著大量的信息

靠什么語言交流江湖黑話有個雅稱叫江湖春殿，又說叫純點海底的以后我會做幾期介紹純點的節(jié)目相聲除了和江湖八門有關(guān)聯(lián)外和八角五有緊密聯(lián)系，下期節(jié)目為各位再介紹一下芭蕉股三八二十一我叫李宏基，如果您喜歡相聲故事會

這個問題幼兒階段確實幼兒階段的運動能力，語言表達能力是兩個比較核心的支柱的一個發(fā)展。兒童在這個階段的語言表達確實跟父母跟家庭的語音環(huán)境是有關(guān)系，跟父母的語音的引導(dǎo)能力也是有關(guān)系

是不是領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論，但是在過去最早期是領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)理論，但是現(xiàn)在誘人重新提歸因理論和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)魅力的理論，領(lǐng)導(dǎo)的歸因理論和有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)魅力的研究實際上是領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論的回復(fù)歸就是我們最初比較關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)的個人特質(zhì)。關(guān)注行為，關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)怎么和下屬進行互動，到今天，我們分享又開始談這個領(lǐng)導(dǎo)的魅力了

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

會聽到一些催有關(guān)催眠的字眼，催眠有了一些好奇，疑似在朋友圈，我看到元式催眠的免費語音課程，就抱著好奇的心試試看的態(tài)度進了群，聽了語音課程之后，更加激起了我對元式催眠的興趣

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

我覺得大灣區(qū)這幾個人，他們的魅力，如果他們是年輕的時候來，可能沒有讓人覺得這么的喜歡，他們幾個的魅力可能跟年齡有關(guān)，年輕會拘謹(jǐn)，就像我采訪一些歌手的時候，就越是年輕

聽會了許多相聲，有時趕上刮風(fēng)。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風(fēng)雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活