相聲萬(wàn)物復(fù)蘇

萬(wàn)物剛好是深沖擊勃發(fā)的草創(chuàng)時(shí)期，這是春天來了，這個(gè)節(jié)氣就叫驚蟄，把冬眠的動(dòng)物都驚醒了，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃發(fā)，但也因?yàn)槭侨f(wàn)物初創(chuàng)，所以是一種雜亂無(wú)序，門衛(wèi)不明的狀態(tài)

新的思路，新的機(jī)會(huì)，那但是這個(gè)春天的時(shí)候會(huì)發(fā)生很多的變化，尤其是從冬天非常寒冷，轉(zhuǎn)到春天開始，萬(wàn)物向陽(yáng)，陽(yáng)氣開始回升大地，整個(gè)萬(wàn)物生機(jī)開始復(fù)蘇，人也會(huì)隨之發(fā)生些變化

人人所導(dǎo)是萬(wàn)物，不知其作用德者，人人所得是萬(wàn)物格德，其人者，人人所經(jīng)由作為自身人之心，所以其生成意者，人人所意識(shí)理整，認(rèn)認(rèn)縮履，促陰煙脈已成人能持續(xù)服務(wù)，因?yàn)槿酥静豢蔁o(wú)言，相聲經(jīng)典等

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也有類似發(fā)現(xiàn)每年的春天都是很多疾病高發(fā)的季節(jié)，從高血壓等身體問題到抑郁癥這類精神疾病都容易在春天發(fā)作。因?yàn)榇禾焓且粋€(gè)萌動(dòng)的季節(jié)，萬(wàn)物復(fù)蘇人是萬(wàn)物之靈，春天的感受更敏感

立春對(duì)于很多地區(qū)來講，只是入春天的前奏，萬(wàn)物尚未復(fù)蘇，還處于萬(wàn)物必殘的冬天，禁忌一不可與人吵架爭(zhēng)執(zhí)，不論立春這天出現(xiàn)什么情況，有事兒說事兒，千萬(wàn)不要大吼大，叫人爭(zhēng)送，盡量大事化小小事化了

多有點(diǎn)兒夏天的意思了，我先的人汗也稍微一干活一活動(dòng)了，不過挺好，因?yàn)榱⒋阂院箨?yáng)氣開始上升，萬(wàn)物開始復(fù)蘇，你看外面那些小樹小草這些樹木今天植物你看開始慢慢的萌倆發(fā)芽了，春生百下降秋收東廠，所以說春天的季節(jié)是非常好的生發(fā)的季節(jié)按萬(wàn)物開始生長(zhǎng)，蒙雅復(fù)蘇陽(yáng)氣在不斷在上升，我們的體內(nèi)的人的點(diǎn)的也沒有發(fā)現(xiàn)，我一股就暖氣，熱氣和陽(yáng)氣在由內(nèi)，而外往上生發(fā)有沒有體會(huì)

這種小心思一旦曝光，就只會(huì)選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會(huì)講到陳永泉先生的故事，清門相聲對(duì)于中國(guó)相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無(wú)論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺(tái)上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們?cè)谙嗦暤陌l(fā)展史中都起到了推動(dòng)作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

伴隨著人們打發(fā)著無(wú)聊的漫長(zhǎng)冬季，他的一生都是為了人類潔白時(shí)可以讓文人看景抒情，活潑的孩童的最佳玩具，孤獨(dú)的人身心陪伴，即使最終變成了一灘灘泥水也流向了大地，滋潤(rùn)著萬(wàn)物，為春天萬(wàn)物的復(fù)蘇做好充足的準(zhǔn)備

踩不得春季陽(yáng)氣生發(fā)正是養(yǎng)生的好時(shí)機(jī)，但也要注意不要財(cái)?shù)金B(yǎng)生的雷區(qū)一列著底下養(yǎng)春陽(yáng)。春季是萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，適當(dāng)上太陽(yáng)是母羊的好方法，對(duì)身體有好處，但是曬太陽(yáng)不能盲目

我們的祖國(guó)多末尾大春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，嶺綠花紅，鶯歌艷舞，泉水叮咚，百花提放，白尿爭(zhēng)鳴，百花提發(fā)白尿聲明誰(shuí)和誰(shuí)好，我誰(shuí)和誰(shuí)好疼和刮好他們手拉手，不吵也不鬧，誰(shuí)和誰(shuí)好

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對(duì)兒子們說相聲說的人場(chǎng)面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個(gè)很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會(huì)說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個(gè)人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會(huì)很好，肯定說得不咋地

無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母，故常無(wú)欲以觀其妙，常有與關(guān)系。較此兩者同出而異名同位之血旋周五旋眾廟之門，天下皆知，美之為美，思惡已皆知善之為善思不善故憂有無(wú)相聲難以相承，長(zhǎng)短相較，高下相親，音聲相和，前后相隨，是以圣人處無(wú)為之事，行不言之，教萬(wàn)物作言而不辭生而不有為，而不是工程兒符

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因?yàn)槔钌傩?dāng)時(shí)唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活