聚寶盆相聲臺詞

文學(xué)語言布局限于書面語文學(xué)語言，既有書面語形式，也有口語形式，后者包括科學(xué)報告，新聞廣播，口頭聲明，答記者問優(yōu)秀文藝作品，朗誦，戲劇和電影的臺詞相聲和說書等形式

當(dāng)然，這個聚寶盆一點兒都不神奇，更沒有憑空身材的功能，可是有一點很重要含的主人能生財。據(jù)傳吶，沈萬三每每對著聚寶盆就會有用不完的生意點子。隨著沈萬三的生意越做越大，直到富可敵國聚寶盆的傳說

要以美化和協(xié)調(diào)為主，辦公室的氣過于流通會記不到才，那么就可以在辦公室的后面或者是靠中間的福德位上擺放一個大型的瑪瑙聚寶盆，并且在各門后窗前這些容易通氣的地方也擺上相對較小的聚寶盆

八白玉都是招財開運的浴室，五路財神聚寶盆，首鏈?zhǔn)钦胸斁蹖毰瑁胶ｆ?zhèn)平面鏡，福袋，水膽瑪瑙，綠檀桃木，中國節(jié)五福元盤皮修飛馬踏雁招財盡寶石納福，一桶金風(fēng)水，竹銷風(fēng)水羅盤，金魚缸，金飯碗，風(fēng)水球，風(fēng)水輪，百財納福，紅黃碎墜

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

不光是你吸粉，你的形象也決定了你收什么樣的這個城市，甚至你的聲音都是要備臺詞，不用備臺詞說要備臺詞，不用備臺詞，我們都是照著我們要不是提示器，要么是寫寫著對不對

無聊臺詞任何人都能說，如果劇本中都是臺詞，如果完全照搬現(xiàn)實生活，如果只是有點道理，但不鮮明，那么你的努力還不夠，你要讓人物活過來，因為假如臺詞很無聊，說臺詞的人物也會很無聊

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當(dāng)時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關(guān)的相聲，最基本的士門功課，說學(xué)逗唱都學(xué)不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當(dāng)代有關(guān)的東西

病臺分班翻山灘，坡拔寶爪聚寶盆里，松柏飄香。百寶藏杯寶奔跑爆礦號披山天天捷報飛伴金鳳凰一座棚，一座蓬棒峭壁旁風(fēng)邊攀卸，瀑布長不怕暴雨瓢潑冰雹落不怕寒風(fēng)撲面雪飄揚并排分班班山攀坡拔寶爪聚寶盆里，松柏飄香，百寶藏杯寶奔跑爆礦炮瞥山偏偏捷報悲伴金鳳凰

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響