宋朝太祖評(píng)書(shū)

宋太祖時(shí)平均每次錄取四十多人，到了宋朝后期，科舉錄取人數(shù)增加了整個(gè)宋朝科考一百一十八次，一共錄取了兩萬(wàn)多人。平均算下來(lái)，每次錄取一百多人，其實(shí)也不算多，元朝就不要提了

為什么宋太祖要酒杯士兵權(quán)宋太祖趙匡胤九二七年至九七六年公元九六零年，他發(fā)動(dòng)陳橋兵變建立宋朝，趙匡胤靠發(fā)動(dòng)兵變奪的政權(quán)，也就很不放心自己的部下，但他不愿像劉邦那樣誅殺功臣，便采取了一種新的安置功臣的方法

相比于對(duì)行政管理的重新組織，宋太祖似乎更重視對(duì)軍事建制的重組，在這一領(lǐng)域已經(jīng)將其作為宋朝對(duì)皇權(quán)專制發(fā)展的貢獻(xiàn)，例如依賴科舉，考試任官或拆遣機(jī)制以及宰相分權(quán)，但宋太祖只是延續(xù)了唐五代前人的做法，因此宋太祖更多的是一個(gè)精明的修整者

六月甲辰任命孟暢為中樞，令秦國(guó)公賜給孟暢的子弟及療程，陳僚等不等的官爵耿須，夢(mèng)唱逝世，赤石田景謙歸附宋朝韌臣追分夢(mèng)唱為楚王丁由太祖到教船池，于是又到郁金苑設(shè)宴射箭八月無(wú)需初一太祖，下招登記周郡中

后來(lái)其他各個(gè)王國(guó)六續(xù)被大宋所面，宋太祖積極籌備征伐南唐江南的才子。徐縣代表南唐國(guó)主李煜前往宋朝和談拜見(jiàn)宋太祖后，徐炫說(shuō)李煜無(wú)罪，陛下師出無(wú)名，李煜如地陛下如天，李玉如子，陛下如父天，乃能蓋弟父，乃能弟子

在中央，宋太祖為防止宰相權(quán)力過(guò)大，采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)，宋朝的宰相往往不止一人，在宰相之下，又設(shè)相當(dāng)于負(fù)宰相的若干人，與宰相共同一陣，還設(shè)立多重機(jī)構(gòu)分割宰相的軍政財(cái)政大權(quán)在地方宋太祖加強(qiáng)控制

宋太祖為防止宰相權(quán)力過(guò)大，采取分化事權(quán)的辦法，削弱相權(quán)，宋朝的宰相往往不止一人，在宰相之下，又設(shè)相當(dāng)于負(fù)宰相的若干單人與宰相共同議政，還設(shè)立多重機(jī)構(gòu)分割宰相的軍政財(cái)政大權(quán)。相關(guān)史是宋太祖及位后的一天，與食守信等大將飲酒久幸正農(nóng)時(shí)，宋太祖說(shuō)我當(dāng)上皇帝，全靠你們

及其四年，在宋軍包圍了南唐的都城金陵時(shí)，他命令當(dāng)時(shí)的南唐君主李煜到遍京朝印。李煜不敢就讓大臣徐萱代替自己前往。見(jiàn)到了宋太祖后，徐萱就像宋太祖說(shuō)南唐對(duì)宋朝非常的恭敬，從來(lái)就沒(méi)有失禮的地方

北京評(píng)書(shū)的傳承流變節(jié)選自梁彥所著北京評(píng)書(shū)一書(shū)，根據(jù)評(píng)書(shū)演員的口傳材料，北京評(píng)書(shū)為王紅星所創(chuàng)授徒三臣視為第二代，即安良辰是上左門(mén)，鄧光晨是中正門(mén)，何良辰是下右門(mén)，這三門(mén)都已傳到了時(shí)代

在各個(gè)不同的地方都有所發(fā)展，根據(jù)各地的方言特色，出現(xiàn)了各種各樣的這個(gè)說(shuō)書(shū)藝術(shù)。咱們現(xiàn)在常聽(tīng)的像北京評(píng)書(shū)，天津評(píng)書(shū)，東北評(píng)書(shū)，南方有四川評(píng)書(shū)，湖北評(píng)書(shū)，蘇州評(píng)話都是以當(dāng)?shù)氐牡胤椒窖詾樘厣?/p>

三展開(kāi)有拜大大廣播啟動(dòng)聽(tīng)電影孫學(xué)朗相聲小品折疊小說(shuō)評(píng)書(shū)折疊四好找到這個(gè)小說(shuō)評(píng)書(shū)直接回撤，按標(biāo)題來(lái)小說(shuō)評(píng)書(shū)，讀小鍵盤(pán)，大家可以聽(tīng)到小說(shuō)評(píng)書(shū)已經(jīng)跳轉(zhuǎn)到了這種小說(shuō)聯(lián)播白鹿原未選擇第一項(xiàng)共二二項(xiàng)項(xiàng)

偉大的藝術(shù)評(píng)書(shū)藝術(shù)偉大在哪兒，評(píng)書(shū)藝術(shù)是漢語(yǔ)文化中的史詩(shī)，至少在缺少紅篇巨制史詩(shī)的漢語(yǔ)文學(xué)藝術(shù)上，他起到了只有史詩(shī)才能起到的強(qiáng)化民族意識(shí)和精神，強(qiáng)化民族認(rèn)同感和文化認(rèn)同感的作用，比如評(píng)書(shū)的傳統(tǒng)書(shū)目

李煜是非常熱愛(ài)的宋人，陳善曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一個(gè)小故事，說(shuō)李煜曾經(jīng)派他的大臣徐炫初始，宋朝見(jiàn)到了宋太祖趙匡胤的時(shí)候就跟趙匡胤說(shuō)起來(lái)。李煜的許多詩(shī)文來(lái)表明李煜的文學(xué)才華有多高

親密性表示自己愿需要到南湯國(guó)號(hào)蓋為江南國(guó)主，把南唐印改為江南國(guó)主印，又表示是又上表請(qǐng)宋太祖下詔直呼李煜之名，自己在國(guó)內(nèi)也貶死一致，改趙一教國(guó)官職名號(hào)也多加修改，避免與宋朝同名

宋太祖這才對(duì)內(nèi)部放了心，一定要品定天下統(tǒng)一全國(guó)你們我宋朝立國(guó)的時(shí)候，我北邊有北漢，遼國(guó)，溪邊有后，蜀南邊有蠻堂，荊南男漢不越想要統(tǒng)一飛別，還是不可先打誰(shuí)后打誰(shuí)得有個(gè)計(jì)劃才行