溫州鼓詞峨眉劍俠傳

跟著而來的便是李壽民筆名還珠樓主所做的長篇主山劍俠傳，又名峨眉劍俠傳青城十九俠兵書俠等劍俠小說都暢銷全國而充實書攤匆匆，武俠小說的行業(yè)也因此應(yīng)運而行，轉(zhuǎn)折大好生意

峨眉薄霧登臨峨眉，看見迷霧蒙蒙迷茫的大霧，讓我分不清深淵與平地讓我看不到駿靈與花枝濃霧中，多少美景在眼前藏匿，從紙縫兒掉落，張開的手掌中只有峨眉的薄霧，看到的只是晶頂?shù)亩朊级?/p>

只是因為我比他們的容貌更美麗，我的峨眉毛比他們更美好，但是大家都知道了，曲婉所說的峨眉屈原一向的美人方青草都是有托印，所以驅(qū)完的峨眉說中擠魚之峨眉是表現(xiàn)一種才得致意的美好，所以現(xiàn)在這個峨眉就有了托路的意思

五十九歲時，李白寫道我在巴東三峽時西看明月一峨眉月出峨眉照滄海與人萬里長相隨，峨眉山月還宋軍風(fēng)吹西到長安末長安大道橫九天，峨眉山月，趙秦川一陣高明滿地都歸時，還弄峨眉月

峨眉是位于成都南面的名山，問領(lǐng)峨眉，現(xiàn)在都是著名的旅游圣地，人們乘坐舒適的大巴行駛在山區(qū)的的國道上，游目高峻的山林，深切的河谷，也許會有燈問領(lǐng)峨眉而炫時不朽之盛世的感受

南宋建言元年峨眉山靈跡中，白云禪師游道入詩金銀密中精于齊黃之術(shù)，創(chuàng)立了峨眉十二莊公將，一四到五之精華榮五玉爐與內(nèi)功引導(dǎo)暗礁點穴，針灸于功法之中，容養(yǎng)生醫(yī)療機器為一體，出自劉萬鵬等的峨眉推拿流派及其學(xué)術(shù)傳承

當(dāng)乎國夫人程主恩國夫人曾主恩平民騎馬入宮門音樂騎馬入宮門，確嫌脂粉烏顏色卻嫌脂粉烏顏色淡掃峨眉朝自朝至尊淡掃峨眉朝至尊吉林平臺，其二堂賬戶平均臺，其二堂賬戶國夫人程主恩平民騎馬入宮門確嫌脂粉不顏色，淡掃峨眉朝至尊半島，峨眉座兒桌，吉林臺，其二堂賬戶因臺其二賬賬戶

群魔又公然聲稱與峨眉為仇，借青羅拜山為由，因峨眉門下牽扯一網(wǎng)，打盡峨眉掌教同諸位道友萬難，做事偏關(guān)愛著領(lǐng)導(dǎo)，有長一輩的都不便親自前往，才有奇道友飛劍傳書在小輩門人中選了幾個前去相助

俄維是古代用語，形容女子繡眉，峨眉山兩三對刺如峨眉，而且青山如帶，故稱峨眉山峨眉三秀，甲天下高出五月，他宗陵玉秀早在漢代就有修煉，長生術(shù)的方式在此修煉，故被稱為先生

峨眉自名山綿延而來，突起大偶中額小刪做秀麗挺拔的山峰去世不凡，因三四一里如情守俄，美謝而藏美而燕，顧名峨眉為道家三十六洞天之一，稱虛凝洞天零零太妙天，又為佛家四大名山之一

入宮門確弦脂粉污顏色切分脂粉污顏色確弦脂粉污顏色，血型脂肪污染色泛少，峨眉朝至尊，但到峨眉朝至尊吉林臺騎二堂賬戶，天臺騎二堂拉戶國夫人常主恩國夫恩常主安平民騎馬入宮門，天民騎馬嗚嗚卻嫌

他的主風(fēng)海拔三千零有米，高出其東路的峨眉山勢領(lǐng)千五百米，猶如聳立于四川培地西南部的峨眉山山體雄聚，縫暖停銹。除了金鼎日出，金鼎，云海，峨眉佛宮，圣登四大機關(guān)外，峨眉山猴也是這座山中聲名遠播的土

假說林寒現(xiàn)實亦是峨眉門下，不料元晶聽了像為二人之眼陣雨，峨眉微聲，林氏審慎反而遲遲不敢下手。隔了好些時，直到托人屢向峨眉派中人探聽之無凌寒在內(nèi)，又苦于不知所在，才親去林寒老家打聽出林寒生辰八字，在磨削風(fēng)洞內(nèi)涉談刑法

他所寫的海外為王的事，后來禪審的后水滸傳所敘李俊稱王氏似既本于此詞傳流傳書圣梁晨宇有紅福劇張奉義有紅福紀(jì)檸檬出有求軟翁，又有雙紅技等，其故事皆本詞傳無名士原畫記當(dāng)也作于此時，其中像家姓神記，車中女子等故事也，并且收于劍俠傳

雷威這個時候在歷史中站了出來，選出了著名的峨眉松，說這個瑯琊郎環(huán)記里面記載的雷微酌情不必皆同欲大風(fēng)，雪中獨往峨眉憨野，祝說力入深松中聽其聲連綿悠揚者發(fā)之卓為琴妙過于同