渭水殤殤

百萬(wàn)萬(wàn)金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時(shí)，樹人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達(dá)夫天子父母之殤，無(wú)歸見一也

說孔明令魏延馬帶因冰都渭水供北原令，無(wú)班無(wú)意引木閥兵去燒浮橋，令王平章逆圍前隊(duì)將圍馬中圍中隊(duì)料化張義為后隊(duì)兵分三路去攻渭水。旱營(yíng)逝日五時(shí)，人馬離大寨，晉都渭水列成陣勢(shì)

航行千里直達(dá)龍門山下的黃河難于渭水航道，會(huì)于渭水入河處貢品中的昆侖西枝取收供來(lái)的毛泥巡行，九州各山守沿渭水北岸，從開山岐山，直至黃河西岸的北條行山，越過黃河，從湖口山經(jīng)雷首山直達(dá)太岳山

司馬懿偉大嘟嘟又拍夏鴻源的四個(gè)兒子，夏侯爸，夏侯威，夏侯惠夏侯和協(xié)助他四十萬(wàn)未經(jīng)來(lái)到渭水下寨學(xué)校司馬懿播五萬(wàn)軍在渭水上那幾個(gè)九座浮橋令先鋒蕭紅像后衛(wèi)度過位，渭水的岸南岸安盈又論郭懷

秦王朝祭祀祖先神佛的宗廟等處所和張臺(tái)公上林院都設(shè)在渭水南岸，而秦國(guó)每征服一個(gè)國(guó)家就魔化仿照該國(guó)的攻勢(shì)，在咸陽(yáng)城北的山坡上同樣建造一座如此南陵渭水，自雍門向東至金水渭水相交處

秦王朝祭祀祖先神佛的宗廟等處所和章陵和章臺(tái)宮上陵院都設(shè)在渭水南岸，而秦國(guó)沒征服一個(gè)國(guó)家就魔化，仿照該國(guó)的公使在咸陽(yáng)城北的山坡上同樣建造一座如此南陵渭水，自雍蒙向東至京水渭水相交處

秦國(guó)歷代帝王的宗廟和章臺(tái)上林都在渭水以南，秦國(guó)每消滅一個(gè)諸侯國(guó)，就會(huì)模仿其供電樣式，在咸陽(yáng)以北山坡上建造一座向南臨近渭水，從雍門以東到京水，渭水一帶，宮殿，富道和環(huán)廊連續(xù)不絕

又命令司馬懿堅(jiān)守誤戰(zhàn)，當(dāng)贖兵梁進(jìn)時(shí)采取追擊。魏軍來(lái)到了渭水，蜀軍已在祁山扎營(yíng)。司馬懿撥了五萬(wàn)軍士在渭水上搭起九座浮橋，領(lǐng)夏侯霸夏侯威帶了先鋒部隊(duì)到渭水南岸安營(yíng)扎寨，又在大寨的后面筑起一座土城，以防不測(cè)

圣林院花園都設(shè)在渭水南岸，每征服一個(gè)國(guó)家，就仿照他們的宮廷在咸陽(yáng)以北，按照原樣建筑，一座沿著渭水北岸從雍門向東延伸，直到經(jīng)水跟渭水匯流處，亭臺(tái)，樓閣副道互相連接，所俘虜?shù)拿琅透鞣N樂器都送到里面

鄭國(guó)為關(guān)中平原設(shè)計(jì)的灌溉方案無(wú)疑是非常有誘惑力的，因?yàn)殛P(guān)中平原雖然有渭水東西穿越，但渭水的位置注定是在關(guān)中平原的最低處。而整個(gè)關(guān)中平原其實(shí)是由沿渭水兩段向南北延伸的打片階梯狀平原構(gòu)成的，也就是所謂的臺(tái)地

隨王太王繼上次宣公以天子之禮是禮業(yè)，答無(wú)所謂，道不及事，說人父與大夫子為事，家以大夫之，以之父為獅子為大夫，他也是之以大夫皆知山達(dá)吾大夫三年之殤，達(dá)吾天子，父母之上，我就一夜之夜

上司先公以天子之禮，斯禮也達(dá)乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達(dá)乎大夫三年之殤，達(dá)乎天子父母之喪，無(wú)貴賤一也

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復(fù)諸侯大夫及世俗人復(fù)為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達(dá)乎大夫三年之殤

依水大志兩岸百姓為之歡，呼稱大舜王萬(wàn)歲呼吁為大禹王，把大禹視為拯救災(zāi)難的酒性落水，建水等。八河又置入黃河，他又一路而都勘察了近水渭水衡水，張水渭水上源于丹水，有疏濁之山

入獄感想獄中隨筆北屬游記等，并在臺(tái)灣民報(bào)發(fā)表成為臺(tái)灣首件的獄中文學(xué)，從蔣渭水全集中的快入來(lái)辭章節(jié)描述入獄可以修身養(yǎng)性，磨練心智，也可以，也可得以窺見蔣渭水在監(jiān)獄中悠閑的一面，每天等著會(huì)見最愛的好朋友太陽(yáng)君