立規(guī)矩相聲

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

召開家庭會議，正式立規(guī)矩，作為家庭中必不可少的法則是關乎家庭成員日常生活的，幾乎每個家庭都或多或少有些規(guī)矩，而這些規(guī)矩指導著家庭中的成員按照特定的規(guī)矩來辦事，在確定家庭規(guī)矩之前

二，能夠超重利潤，我們國家叫出來立一個規(guī)矩，沒有規(guī)矩，不成方圓，我就立規(guī)矩好。那這個時候就出了一個會計基礎，立規(guī)矩的來幫你去確認好你的收入和費用的一個歸屬的期間會計基礎，我們說會計量的基礎

規(guī)矩讓人們行為有界限，從而擁有了相對的自由。在安全問題上立規(guī)矩，比如不碰插座，不在街道上嬉戲打鬧，不從過高的地方往下跳，不給陌生人開門，這些都保障了孩子的安全，在人際交往上立規(guī)矩，比如有話好好說

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

由我和徒弟莊培臣去演播，那個時候沒有錄音，是直接向外播出演出的作品，一般有賣布頭兒，打燈虎，拜師會，富貴徒等幾十段相聲天津的馬三立，張慶森等名家也都到過大連進行演出，聽說沈陽最早的相聲藝人

馬先生是相聲前輩中文化程度最高的，他念過私立高中，在今天恐怕要相當于大專了，因而他的相聲別具一格，按行話說就是文梗用的特別多，也就是說，很有現(xiàn)代意義上的幽默色彩

良好的信譽建立與我們能否堅持按照規(guī)矩方式有著極密切的關系，只有規(guī)規(guī)矩矩的，按照眾所周知，也就是大家遵守的規(guī)矩，做事才能幸死，能幸福，建立起幸運，不顧章法，不按照規(guī)矩辦事的人是沒有能會相信他的

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

劉邦時期在分封大臣的時候，一定要建立一個規(guī)矩，大家討論一下，就先建了個分封委員會分殺各種層次的規(guī)矩，在建約規(guī)矩追求一個大約數(shù)最大公約數(shù)能照顧各方中的利益之后，再分封，按照規(guī)矩再來分封，你封封完之后封了那幾桿

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

到了西單商場，他們的場子正好挨著說相聲的高德明先生的場子，后來成為他的老師的朱闊全先生也在那兒說相聲侯寶林沒事兒就去聽，聽完就琢磨，特別是說單口相聲，他更受朱闊全先生和湯金成先生的影響