德云社相聲系統(tǒng)小說

大多自生自滅，因而舊派武俠小說家究竟有多少人和多少作品，每個(gè)作家的生平及著作全部等等，現(xiàn)在均很少有系統(tǒng)完整的資料，只能就現(xiàn)有的已知而言。如單從時(shí)間順序來(lái)看，南派武俠小說要比北派武俠小說出現(xiàn)的略早一點(diǎn)兒

現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇百話文小說和阿摳真卷真?zhèn)鞴枢l(xiāng)社系統(tǒng)一起在故鄉(xiāng)藥設(shè)系況日記大口陣轉(zhuǎn)空日記是中國(guó)文白先當(dāng)代百花紋第一篇小說百花紋第一篇百花紋小說，這是蠟海里面彷徨有祝福商事故事新編

好像打打游戲，讀書小說讀小說不好的讀小說挺好的，但是你也要對(duì)自己成長(zhǎng)成功以后再多沒有成功之想，他是和獨(dú)有意義的行為。所有的這些那個(gè)中國(guó)人很忙，但是現(xiàn)在中國(guó)人因?yàn)闆]有一個(gè)系統(tǒng)化的教育

延安大學(xué)青年教師侯業(yè)志通過研究總結(jié)出這樣四點(diǎn)開闊包容的地緣情懷，助推了路遙小說的人文情懷系統(tǒng)的文學(xué)訓(xùn)練，培養(yǎng)了路遙小說的思想，深度，豐富的文學(xué)資源，擴(kuò)展了路遙小說的藝術(shù)視野

可是我們大概都知道，包括有點(diǎn)像我們剛講文學(xué)系統(tǒng)美學(xué)系統(tǒng)，我們今天要用西化來(lái)框架長(zhǎng)卷，我們要用西方的小說長(zhǎng)篇短篇來(lái)框架紅樓夢(mèng)的章回，我們要用西醫(yī)的理論來(lái)框架中醫(yī)，很可能會(huì)把原有的系統(tǒng)整個(gè)搞亂掉

批評(píng)三國(guó)志四毛本三國(guó)演義五李麗翁批判三國(guó)志就版本情態(tài)的演變而言，張穎，陳素在明清小說研究第五集上撰文認(rèn)為，三國(guó)演義的諸多版本主要有三個(gè)系統(tǒng)，一三國(guó)志通俗演繹系統(tǒng)

固定的意義系統(tǒng)也不像實(shí)驗(yàn)小說那樣激進(jìn)的反對(duì)意義模式，作品從依稀表現(xiàn)一定的精神內(nèi)容，而其幾項(xiàng)度又是曖昧不明的，但也明顯的個(gè)性完生的小說所涉及的題材一般是都市生活帶有后線的特技的

新寫實(shí)小說新體驗(yàn)小說紀(jì)實(shí)小說，鄉(xiāng)土小說，新狀態(tài)小說，女性小說，現(xiàn)實(shí)主義，沖擊波小說等形形色色的小說潮流相繼出現(xiàn)，極大地豐富了新時(shí)期文學(xué)四新時(shí)期小說的藝術(shù)表現(xiàn)方式豐富多彩

在星期年上發(fā)表小說的魯迅，即在新朝上發(fā)表小說的葉少軍于平伯等在晨報(bào)上發(fā)表小說的冰心，在每周評(píng)論上發(fā)表小說的股市在星期評(píng)論上發(fā)表小說的沈玄茹等首開問題小說先河，從各種角度觸及當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的社會(huì)問題

新時(shí)期，小說不能涌現(xiàn)新的藝術(shù)潮流，緊隨其后，相繼出現(xiàn)反思小說改革小說行跟小說意思有小說，現(xiàn)代派小說實(shí)驗(yàn)小說新寫詩(shī)小說新體驗(yàn)小說，祭祀小說，鄉(xiāng)土小說，新形態(tài)，小說理性小說

自晚明，馮露萌，馮夢(mèng)龍等開創(chuàng)三言二拍小說新朝以來(lái)新朝亦祥的所謂諷刺小說人情小說，俠邪小說，俠義小說以及公案譴責(zé)小說或稱尼古派諷刺派人情派俠義派等小類型為現(xiàn)代通俗小說的發(fā)展出舊了大道現(xiàn)代通俗小說常見的幾種類型，諸如社會(huì)小說，言情小說，武俠小說，歷史小說等都基本上是舊的傳統(tǒng)小說的繼承延續(xù)和拓展，現(xiàn)代通俗小說領(lǐng)域幾乎很少存在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立困惑

談?wù)勑≌f以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫，反映社會(huì)與個(gè)人生活。這就是小說。按照篇幅的長(zhǎng)短，可分為長(zhǎng)篇中篇短篇小說及小小說短篇小說和小小說的特點(diǎn)在短短篇小說一般幾千字容量小

知識(shí)點(diǎn)十一魏晉南北朝小說本知識(shí)點(diǎn)可以細(xì)化為中國(guó)小說起源至怪小說智人小說魏晉南北朝小說的音像，小說特點(diǎn)以及世說新語(yǔ)等六點(diǎn)中國(guó)小說起源如下一神話傳說，盡管古代文獻(xiàn)對(duì)神話傳說的記載十分簡(jiǎn)略

在小說中，馬元將小說的敘述過程與敘事方法視為創(chuàng)作的最高目的故事，因此失去了傳統(tǒng)小說故事所具有的意義問題。二十六蘇童小說的藝術(shù)風(fēng)格及其小說創(chuàng)作的主要成就答蘇童小說的風(fēng)格大約可以用七雁這個(gè)詞來(lái)概括

我是花露雨，今天繼續(xù)給您帶來(lái)虎視仙山的論短篇小說二中國(guó)短篇小說的劣勢(shì)，短篇小說的定義記憶說明了如今且略數(shù)中國(guó)短篇小說的小史，中國(guó)最早的短篇小說自然要屬先秦諸子的預(yù)言了