神魔妖靈志

只見四道各色妖光突由怪口中電射而出，黃眼暴漲，五云離合，神龜?shù)膶毠夂蔚韧贡粨蹰_了些。等到兩面神鬼寶光往起一合那大如車輪的怪頭，連那四道妖光雖全，消滅妖魂，卻被城系逃出妖人以為敵人只當自己元神與神魔相合，神魔已然消滅

三國演義英雄傳奇的水滸傳神魔小說的西游記，而金瓶梅是世情小說開山之作，他在小說史上的里程碑意義是長篇小說，不在斜帝王將相英雄好漢神仙妖魔而關注普通人，特別是市井俗人，不再寫政壇斗志，攻城拔寨

它是我國歷史上第一部神魔小說，他的作者吳承恩把書中的每一個人物都描寫得靈活靈現(xiàn)，為我們廣大的讀者講述了唐僧和他三個徒弟組成的團隊，在一路上歷經的艱險降妖除魔，經歷了九九八十，一難成功地取得了真經的故事

知道有件事就行了，紅樓夢的評價紅樓夢字字寫來都是寫新年，熏孔不尋常，指的是紅樓，夢聞不堪，深言不堪，俗是三國演義神魔皆有情，熾昧皆通，事故是西游記儒林外史諷刺科舉之都聊齋志異，就是說血鬼血妖高人一等刺貪刺虐入骨三分活字應殺入必生

金瓶梅是明代事情小說的代表，中國事情小說的開山制作是中國第一部基本有文人獨立創(chuàng)作的長篇小說。第一節(jié)西游記神魔小說魯迅在中國小說十月中提出的概念。神魔小說是在如世道三家事項的影響下，將神佛與妖魔作為是非政協(xié)對立的雙方表現(xiàn)其斗爭的小說

金庸所描寫的義正義邪的人物給人印象最深刻的是鹿鼎記中的韋小寶。這個帶有濃厚的流氓無賴色彩的俠士，是武俠小說中從未出現(xiàn)過的新形象。神魔小說著重描寫神仙妖魔之間的比武斗法

原來是才來的妖人，乃是南海金星俠的天漏洞主百余神魔燕石專一采補修煉寫法，當初源于莽蒼山凌玉崖的妖尸骨塵同在天銀教下，自從天陰教主服了天誅妖尸古塵被長眉真人殺死，元神遭了禁錮，所有同門妖孽具備長眉，真人諸雛殆盡

林園外圍是高大的雪楓樹，唯有神魔林園特有相傳，為以示神魔靈氣所畫雪芳樹碧綠的枝葉庸庸匆匆，隨著微風輕輕搖曳，仿佛在追遇那昔日的輝煌，雪白的花瓣潔白無暇，如雪花一般在空中慢慢飄灑

的長篇神話小說西游記是中國講四大名著之一，是中國代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，主要描寫了豬八戒，沙僧，三人保護唐僧取經，唐僧從頭開開到取經節(jié)歸來，共遇到八十一一路降魔降妖

剛將飛劍放起，猛聽幾聲嬌翅敵人身后又飛出幾米，一道光滑光中獻出幾個角色，美女兩下見光才一交接妖人。這面邊感不知粉孩兒馮吾長臂神魔鄭元歸和史南溪殷素堂在后都隊看見敵人雖指幾個幼年女子發(fā)出來的飛勁

都是非現(xiàn)實形象，孫悟空，豬八戒，神魔妖怪都是飛線人，他倆進行融合就變成了西游記，那當白龍馬也是現(xiàn)實的一種情境，變形記中隔離高利變成帶價格蟲，與其他的周圍人現(xiàn)實形象先結合，就是非現(xiàn)實的形象與現(xiàn)實形象相結合

除自己可以扣官求件外，誰也不放進去，便尋了去與之同謀。我知事已緊急再言，十日蠻僧有向神魔煉成之后更是一道便將禪經取走，這比妖女還要可慮，不能再等呂井相助，明知由上下功至難，如蠻僧所練法寶事前還有好些布置

現(xiàn)實形象唐僧其他的都是非現(xiàn)實形象，孫悟空，豬八戒，神魔妖怪都是飛行人，他倆進行融合就變成了西游記，那當白龍馬也是現(xiàn)實的一種情境，變形記中隔離高利，變成帶價格蟲，與其他的周圍人現(xiàn)實形象先結合，就是非現(xiàn)實的形象與現(xiàn)實形象相結合

有意識的追求曲折，也有意識的把按照斗志斗勇的要求，對于現(xiàn)實中的英雄或者土匪進行改造，把它變成奇人意識之間那種嚴肅的階級關系，但真關系把它改造為充滿一定游戲趣味的神魔斗法的一種關系

不要再講神魔鬼和靈魂了，我們很早就知道了，但飛著門笑著回答說你們這些可憐的靈魂肉身缺乏精神，富有肉很肥，精神很瘦，但你們如何到達永恒之光，你們愚弄我愚蠢，你們擁有愚蠢，你們在愚弄自己