沭陽琴書潘延華楊家將

楊家將故事一定廣為流行，但當時都沒有任何的這種說法。無論是戲劇小說是說什么，潘美陷害楊業(yè)，到了元朝有兩出戲，一出戲叫八大王開招就中一出戲叫泡天塔夢。梁道古已經(jīng)開始渲染潘美太陽夜到了明朝，楊家將戲劇在流行過程當中

剛才我們也說了，他的孫子就是著名的將領呼吸站提到呼吸站的可能。很多人會先想到一物評書，楊家將因為在楊家將里面也有很多關于呼延贊的事跡，還有一部評書叫呼家將專門兒是寫呼延家族的，不過寫的不是呼延贊了，寫的是呼延贊的兒子呼延劈血

隨著楊家將遺跡楊本女將的傳說和儀式妄為傳送，于是在楊業(yè)，楊延昭父子與遼國每年激戰(zhàn)的晉北河北地區(qū)，多留有與楊家將活動相關的遺跡，而且這些遺跡往往會牽涉到大遼的當國太后，蕭燕當然了，這其中不少都是出自后人的附會

楊延昭在楊家將演繹的歷史世界中，楊業(yè)是和岳飛同一層級的蓋世英雄，帶著八個兒子本可指導黃龍奈何因著名大奸臣潘仁美設計陷害兵敗金沙灘，不僅楊業(yè)壯麗靈杯而死，巴克兒子也幾乎死傷殆盡，只有六郎一人順利脫險，后來成為楊家第二代的領軍人物

宋元之際，民間一人把楊家將的故事編成戲曲班上舞才到了明代民間，文學家又把他們的故事編成楊家，將演繹楊家將傳用小說評書的形式，在社會民間廣泛傳播這些傳說和故事，把楊家將英勇戰(zhàn)斗犧牲的過程

曲降書作王蔡睡奏見弦孔融彌恒，戴傲志允楊修丁義煽動取壁，阮籍無禮拜俗吉康靈物胸中博玄奮斗免官孫楚金華陵上六基范訓呂顯潘岳鈣末取微延延年復氣催，促謝靈運，空疏亂計

他說讀書的話，很多少學琴書偶愛閑靜，開卷有得便欣然忘時好讀書不求甚解，沒有會議，便欣然忘時。樂琴書以蕭幽，韋懷在秦書等等，可見讀書是他的一個重要的消遣，他對余舒有很深的信心

后來父母搬了幾次家琴書，當年帶來的鴕鳥蛋殼兒丟了不少，但是父親一直都保留著五個最大的鴕鳥大哥上面分別用黑色碳素筆標著一九六九一九七零一九七二一九七三。我記得琴書因患肝炎離開，坦贊鐵路的那一年正是一九七三年

民家小說戲曲與歷史的不同在于，傳說中的諸多人物和事件實際上是并不存在的。根據(jù)傳說以及演繹等的記載，楊家將的譜系是這樣的陽門難教。第一旦金刀令公楊繼業(yè)有八個兒子，其中第六個兒子名叫楊延昭，又名楊六郎

于是很多人我們會想起這樣一個故事，在我們的傳統(tǒng)劇目之中，還有一些傳統(tǒng)小說之中，大家會聽說過，在中國歷史上有一個叫做楊家將的這樣一個故事，說到楊家將大家馬上就會想到了

歷史上為華夏九州之一，自古便是北國鎖鑰，南國門戶兵家必爭之地和山谷云集中心徐州為曲藝之鄉(xiāng)流行。這一地區(qū)的劇種有柳琴系，徐州琴書，江蘇梆子，豫劇，皮影戲等。其中柳琴戲約有兩百年的歷史，江蘇梆子戲已有三百年的歷史

王寧遠學生代表顧德華親樸縣委故得歡之地，東路代表張云珍海關代表以及一九十三年以后來延安的存在。顧準領導上海文委工作室的唐首魚吳曉，佩夫婦，黃偉業(yè)，潘文慶，王金等人顧準一九四零年至一九四四一年，文偉工作時期的熟人還有含蓄人

在評書楊家將里扣準綽號扣老心兒，除了和八仙王一起支持楊家將之外，還在書里負責搞笑。寇準悲削的故事就來源于此。說是寇準懷疑楊柳郎炸死晚上偷偷跟蹤人家，老婆為了不發(fā)出聲音，把靴子背在肩上

金元祿林選上國戰(zhàn)場的精兵，一萬五千人赴廣南行營，聽后笛青差遣廣南前幾個月的拜祭已經(jīng)證明南軍不能戰(zhàn)，無法對付強悍的濃制高步。迪青從西北調(diào)集精兵南下，這次隨嫡清南征的肖將中也有議員楊家將楊文廣，他是楊延昭之子

經(jīng)過一番慎重考慮，胡蝶和潘幼生決定攜一雙兒女去香港發(fā)展到香港后，潘幼生創(chuàng)辦了以生產(chǎn)胡蝶牌系列熱水瓶為主的新華央行胡蝶，傾注了權力，輔助潘幼生從事經(jīng)營這種苦盡甘來朝夕相處的日子