拘靈堂之陰德

流犯是基陰德，分州鎮(zhèn)雞是其陰德，筑橋鋪路，鑿井，飲水急難救助是基陰德功成，不拘不稱己，善不揚(yáng)人過，更是陰德見人危急，勇于搭救，甚至隨手撿起地上垃圾，使人不至滑倒

我就問大家積善之家必有余慶祖宗積德兒孫有福祖宗記得是陽(yáng)善還是陰德，一定是陰德，肯定不是陽(yáng)煞，楊善他自己就用掉了，因?yàn)樗腔幍聝簩O才能享福，而且很多應(yīng)得我們都不知道，陰德到這種程度恰恰能量大

毛竹先生答因得指的是自己做了無我的事兒，而不求任何人知道做了好事兒，別人都知道叫楊德，陰德比陽(yáng)德更有能量。陰德陽(yáng)德都是付出的想話是對(duì)外的作用。而功德講的是我們做了陰德陽(yáng)德的事兒，宇宙給我們的回向，也就是自己

我就發(fā)自真心的幫助你不去回報(bào)的，為什么他們?cè)谟涥幍拢幍滤幕仞仌r(shí)間比較長(zhǎng)，很可能要回饋二十年三十年都不見得有回報(bào)的，而且大多數(shù)可能就是肉包的打狗，有趣無回，但是不重要

表面的就是洋化了，不要在人家看見時(shí)才做好事，便是陰德幫忙，人家應(yīng)該的做就做了，以后別人問起，也不一定要承認(rèn)，這是我們過去道德的標(biāo)準(zhǔn)，即陰德于子孫的概念，因此普遍留存在每個(gè)人的心中

勾有一條媚視之心，即為屈說，是愛人之心，則為端，說是敬人之心，則為端，有一條玩世之心，繼續(xù)去，何為陰陽(yáng)范圍，稱范圍一善可人知之則為陽(yáng)，善為善人，不知?jiǎng)t為陰德，應(yīng)得偏報(bào)之

零車在空曠的原野中行駛，送病的只有封身陰德和封身，以免二人何家在冀州，沙河地方的墳營(yíng)，因余智已被強(qiáng)行拆毀，封身陰德和封身移民，只有在冀州留村，另找了一塊新墳地，草草掩埋了和珅風(fēng)光一時(shí)的聚貪

表面的就是洋化了，不要在人家看見時(shí)才做好事，便是陰德幫忙，人家應(yīng)該的做就做了，以后別人問起，也不一定要承認(rèn)，這是我們過去道德的標(biāo)準(zhǔn)，即陰德于子孫的概念，因此普遍留存在每個(gè)人的心中

村里曾經(jīng)有人死了之后請(qǐng)端公來看，端公說好日子在半個(gè)月之后半個(gè)月后才能下葬，結(jié)果還真就守了半個(gè)月的零，而且棺材質(zhì)量很差，又逢夏天守了半個(gè)月，濕水浪是從棺材里流了出來，滿靈堂都是因?yàn)樗麄冊(cè)陟`堂忙活，自然沒有時(shí)間管我們

靈堂簡(jiǎn)單而莊重，棺木兩側(cè)的笑慢上是長(zhǎng)子前孫愛親筆寫舊的陰容永存四個(gè)大字，錢謙益的靈懷要放在靈堂里，放上七七四十九天，窗外有和覷的風(fēng)酒里香又開了，只是再也沒有人與我同賞了

此依人之高荒野腦君淵人，行陽(yáng)德人，自報(bào)之人，行陰德鬼神報(bào)之人，行陽(yáng)惡人，自報(bào)之人，行陰惡鬼神害之尋此耳圖陰陽(yáng)報(bào)之起屋野齋依然不得市級(jí)所長(zhǎng)，專心侵略財(cái)務(wù)，但做救苦之心

挑子哥突然站住，端起，靈莖上的一碗法水猛然噴向靈堂門口，靈堂成了一片霧海，燭光，燈火突然暗下來，一切忽然朦朧。他舉袖齊眉兩眼，透過衣袖，仿佛看到了若隱若現(xiàn)的另一個(gè)世界

表面的就是洋化了，不要在人家看見時(shí)才做好事，便是陰德幫忙，人家應(yīng)該的做就做了，以后別人問起，也不一定要承認(rèn)，這是我們過去道德的標(biāo)準(zhǔn)，即陰德于子孫的概念，因此普遍留存在每個(gè)人的心中

人群后的李廷龍忽然高喊一聲火箭焚燒黃紅道靈堂，讓其首尾不顧心神不定分立戰(zhàn)殺，立即火箭群舍靈堂轟然皇宮，英方拼殺赤葉。魏文業(yè)瞅準(zhǔn)了機(jī)會(huì)，一刀將漸漸力乏的英風(fēng)斬殺于地，尹世元顧不了倒地兒子

目為重新源隱微處默默洗滌城市，即市之星則為端狗，有一行媚市之星即為區(qū)，純是愛言之心則為端，有一毫奮世即心即為屈純是近言之心則為端有一毫完世，即心即為屈，皆當(dāng)細(xì)變和謂陰陽(yáng)分為善的言居之則為陽(yáng)善為善的言，不知?jiǎng)t為陰德