韓若溪說書

更新時間:2023-01-11 19:05

為您推薦韓若溪說書免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《道德經(jīng)第35遍》中講到:“玉溪若冬,設(shè)川游溪,若未四里延溪,其若容煥溪若邊之江氏敦溪,其若浦曠溪其若谷渾溪其若濁熟能濁以靜之。徐清熟難安,飲酒動之。徐生保此道者,不欲迎福為不盈,故能必不...”

玉溪若冬,設(shè)川游溪,若未四里延溪,其若容煥溪若邊之江氏敦溪,其若浦曠溪其若谷渾溪其若濁熟能濁以靜之。徐清熟難安,飲酒動之。徐生保此道者,不欲迎福為不盈,故能必不新成

道德經(jīng)第35遍

04:02/27:33

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若冬設(shè)穿優(yōu)溪,若未私臨掩溪,其若容煥溪若冰之江士敦溪,其若浦曠溪其若谷渾溪其若灼,孰能盡以孰能說,能愛已久,頓之許生,保此道者,不欲隱復(fù)為不隱,故能必不新。陳志虛及守禁度外物并作無以觀復(fù),服務(wù)云云,各附歸其根

道德經(jīng)誦讀

03:23/26:13

a傾世皇妃

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玉溪若冬,設(shè)川尤溪若衛(wèi)斯林沿溪,其若克宦溪若冰之江氏敦溪,其若浦曠溪,其若谷混溪,其若灼,孰能酌以靜之,徐清孰能安以久動之,徐生保死道者不欲贏,富微不贏功能,避而心成知

3月9日誦讀《道德經(jīng)》

03:38/20:41

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玉溪若冬,設(shè)川游溪,若未四林掩溪,其若克宦溪若冰之江氏敦溪,其若浦曠溪其若谷渾溪其若濁,殊能濁以止靜之徐清,孰能安已久動之徐生保此道者不欲盈,福為不盈,不能避而心成。第十六章志虛極守靜篤,萬物并作,無以觀復(fù)

讀誦《道德經(jīng)》第八部

04:47/26:54

高之興也

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尤溪若玉溪,若冬設(shè)川尤溪若偉,四鄰延溪取熱客煥溪若冰之江氏敦溪其若浦曠溪其若谷混溪,其若灼熟能濁已靜之。許清熟能哀久懂知徐生保死道者不欲贏,福為不贏,故能避而新成治虛棘手,靜睹萬物并作,無以貫負服務(wù)

2月26日《道德經(jīng)》

03:27/20:04

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玉溪若冬,射川幽溪,若未四林演習其若客喚襲其若兵之將士敦溪其若浦,況其其若谷婚息其若濁書之書,能卓以直徑之虛清書能安以酒動之虛聲,保此道者不欲贏,夫為不贏,故能避而新成

道德經(jīng) 2021年9月2日 002

04:31/28:00

孫曉賀

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玉溪若冬射川尤溪若韋四林延禧,其若克宦溪若冰之江氏敦溪,其若浦曠溪其若谷混兮,其若灼熟,能濁已靜之。徐青熟能安以久動之。徐生保死道者不欲贏,扶危不贏,故能必而形成秩序棘手禁毒萬物并作,無以觀復(fù)服務(wù)。蕓蕓各復(fù)歸其根,歸根曰境

2月25日《道德經(jīng)》

03:44/20:38

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延溪其若客煥溪若冰之江市敦溪其若浦況兮,其若谷渾兮其若濁孰能濁以止靜之許清,孰能按一久動之許生保死道者不欲隱夫為不隱,不能,必不心撐治虛敵手禁堵萬物病作無與關(guān)附服務(wù)云云各復(fù)歸其根

道德經(jīng)

03:18/18:29

梧桐居慢慢讀

357

沈若溪去赴宴的公司,司機一路上猛吞,唾沫不停地從后視鏡里偷窺沈若溪,而沈若溪卻是心事重重。今天他和秦良吵架了,看秦良為他著急生氣的樣子,讓他心中像是吃了一口蜂蜜

第一周文本三更新

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二分之一零

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玉溪若冬,設(shè)川由溪,若為四鄰延溪齊若克煥溪若冰之,江氏蹲兮,其若樸曠兮,其若谷昏兮其若濁,孰能酌以靜之,徐清孰能安以久動之。徐生保死道者不欲盈,伏威不盈,故能避而心成,只需棘手進度萬物并作,無以觀復(fù),服務(wù)云云各復(fù)歸其根,歸根曰靜

3月4日《道德經(jīng)》

03:30/19:12

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玉溪若東,涉川,尤溪若魏,四鄰演西其若客宦西若兵之將士敦溪其若浦礦溪其若谷渾兮其若濁孰能濁以靜止之。徐清如能安,以久動之。徐生保此道者不欲贏,夫為不贏,故能必不新成

讀書第654天道德經(jīng)第十五章

03:51/05:16

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常義天壤皆若,此者慎重不賭桃園胡仔調(diào)溪雨影重化云東坡齒論蓋辯證唐人以桃園為神仙,如王魔邪,劉夢得韓退之助桃源行事業(yè)為王介浦桃園行與東坡之論,暗合王膜節(jié)桃源醒云初英畢帝去人間,更問神仙誰不還

10穿插與烘托 警策與夸飾 辭意與隱秀 仙品與鬼才 14勢度與韻味

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快哉風所向

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其善不久,其下不媚生生兮,不敢明復(fù),歸于無物,身為無狀之狀,無物之象,侍衛(wèi)昏好,迎之不見其手,隨之不見其后之古之道,以一心之有迎之,古始侍衛(wèi)造稷第十五章古之稱謂道者微妙玄通深不可稱,非不可識,不搶魏世榮玉溪若東射川由溪若魏斯林若賓之將士敦溪,其若浦昂溪,其若谷敦溪,其若灼熟,能灼以限制徐星熟能,安以動之

王胤淇一一我 2020年7月16日 上午8:18

03:25/25:17

王胤淇一一我

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閻熙其若容煥兮,若兵之將士東西其若浦礦溪其若谷洪溪其若灼,孰能著一靜之徐參,孰能安以久動之。徐參保此道者不欲盈,福為不盈,故能必不星辰治虛及守禁堵萬物病作無以觀復(fù)服務(wù)蕓蕓各復(fù)歸其根

學庸老子2022年1月29日167

22:07/39:40

養(yǎng)正公益國學

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若冬射穿游戲,若為四節(jié)延續(xù)齊若克喚襲若冰止僵尸敦溪齊若土曠溪齊若谷,喚襲齊若卓屬,能著以靜止徐清不能愛,以酒洞之虛,稱保此道者無與盈,富為不盈,不能,必不先成治虛疾,受病毒外物病作無力觀復(fù)

《道德經(jīng)》全文 除夕

03:21/16:58

盧云杰

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