造化藥帝

別說是寶義，便是寶金寶銀寶天，王寶皇帝橫豎不嫁，人就完了，就是老太太逼著我不一刀子磨死了也不能聰明，若有造化，我死在老太太之心，若沒造化該導(dǎo)致的命不是老太太歸了兮，我也不跟著我老子娘哥哥去

氣化所致的疾病，私天熱化所致的藥食，咸寒中孕，寒化所致的藥食，咸溫在全風(fēng)化所致的藥食辛溫，這就是與之相適應(yīng)的藥食性味輕化，熱化勝負(fù)。同所謂邪氣化日也摘三宮造化九風(fēng)化三熱化

私天造化所致的藥食苦小溫中運(yùn)熱化所致的藥食，咸溫在全熱化所治的藥食閑寒，這就是與之相適應(yīng)的藥食性味。甲虛甲沉碎上太陽水蒸太宮，土運(yùn)下太陰土寒化六濕化五正化日也其化上，苦熱中苦，溫下苦溫

皇帝美金華淮南煉秋時(shí)，王陽家黃崖賢者能實(shí)行不效無語句。古今道游一對(duì)殘腐所謀學(xué)者加勉勵(lì)留念深思維致藥鹽滲入肺合相高陽丙陰壽雄雌相許與協(xié)以造化精細(xì)乃輸反離慣手方要垂夫，全名南側(cè)不可化，自覺混沌，進(jìn)入虛無

保天王皇帝很少不嫁人就完了，就是老太太逼著我，我一刀子磨死了，也不能寵病，若有造化，我死在老太之前，若沒造化該討吃的命服。侍老太太歸著惜，我也不跟著我老子娘哥哥去，或是尋死，或是撿了頭發(fā)當(dāng)褲子去

內(nèi)在的造化并不是我們能夠內(nèi)在的，本性中的造化所賜的背負(fù)是規(guī)定所管的，就像一顆樹類的造化是歸大自然，所管的一樣，人們只能幫他除草，卻不能帶行那神廟的造化，人什么也不能做

另外，得上上幾個(gè)水，三個(gè)是當(dāng)然，反之油脂也能水解油脂在堿性條件下的水解反應(yīng)叫造化反應(yīng)，叫造化反應(yīng)，油脂在堿線彈下的時(shí)間反應(yīng)叫造化，這是高級(jí)脂肪酸，這幾個(gè)我們要記住

氣化所引起的疾病治療由思天造化所導(dǎo)致的用苦微溫的藥物中火運(yùn)熱化所導(dǎo)致的疾病，用咸溫的藥物由債權(quán)的熱化所導(dǎo)致的疾病，用咸寒的藥物，這就是鬼友鬼某之年所食一大鑰匙的興味

養(yǎng)者萬物姿勢(shì)將從造化之先，地面上的一半為地面下的一半之本，陰者萬物滋生，繼承造化之后，地面下一半又為地面上一半之本，而且從此上下護(hù)衛(wèi)起奔成造化者，由升降而出，蒸汽烏人于嬌秋之后

研究有造化的宇宙，從太陽的熱射到地面后，起此宇宙乃北溫帶的造化，宇宙像長的長，讀漲就是三點(diǎn)水，一個(gè)張開的張長水，水長船高的長下一個(gè)板塊叫違反常規(guī)的影響人參乃造化的大氣所生人生也是以小造化，深知左部應(yīng)東方屬春氣，深知胸部應(yīng)南方屬下氣

黃帝陰符經(jīng)集注黃帝陰符經(jīng)注序?qū)傧?，諸葛亮傳，所謂命者性也，性能命通，故圣人尊之以天，命于其人而治其圣，故曰天機(jī)專而不死，地機(jī)時(shí)而不生，關(guān)乎陰符造化在乎手生，死在乎人

草洋溪草跟部長筍的老竹相結(jié)合，老竹有生出青靈蟲，生出橙乘，使馬得以生長馬使人生存。而最終人有歸于虛無反歸造化之處的混沌中，萬物都產(chǎn)生于自然的造化，又全都回返自然的造化

今天我們?cè)陟F霾里當(dāng)然看不到自然的造化，但沒有心胸，更看不到自然的造化。外師造化中德心源自然與人為一體，自然是人的參照和心象。沒有人才會(huì)說山水心境自得處高也人，只有站在人心的高處，才能得山水的精神

等于是說天地造化要以萬物的殘留下來的東西被記住來從來造化，什么叫萬物曾留下來，因?yàn)樘?，?shí)際上可以理解為氣的既必之行，繼反之氣人物的既避之行計(jì)反之氣，因?yàn)槿f物消散而歸，開始又有太虛為基礎(chǔ)來造化

大羅金仙大圣人都是在這個(gè)本性的造化范圍內(nèi)，本性無比精密，而我們的心如彼復(fù)雜，心念一動(dòng)性就改變，造化方式就改變往來，到去就是靠我們的造化到一個(gè)程度，他就展現(xiàn)出他的結(jié)晶來