百世化龍
更新時(shí)間:2022-06-23 08:55為您推薦百世化龍免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《1.22《孟子》梁惠王上下76.公孫丑上下76》中講到:“也于關(guān)羽夫子賢于堯,舜元義詞共約見其禮,而肢體上聞其約而肢體的有百世之后能百世之王,莫生龍無業(yè),自生命以來,未有夫子,也有肉腌躧無名賳麒麟之于走獸,鳳凰之魚歸鳥”
也于關(guān)羽夫子賢于堯,舜元義詞共約見其禮,而肢體上聞其約而肢體的有百世之后能百世之王,莫生龍無業(yè),自生命以來,未有夫子,也有肉腌躧無名賳麒麟之于走獸,鳳凰之魚歸鳥
1.22《孟子》梁惠王上下76.公孫丑上下76
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這唱的最新任務(wù)向北京生產(chǎn)七百一十五,嬰兒三十六小時(shí),任務(wù)天不夠,因此而堵九強(qiáng)一絲。既如生子有百世之德者,定有百世則有百世有十世之有德者,就有十世怎么保值,有三十二十只,得了有三十寸保質(zhì)
3.3了凡四訓(xùn)原文124篇
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天不過因材而篤,幾曾加纖毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孫,保之其斬焉無后者德之鉑也
《了凡四訓(xùn)》立命之學(xué)~韓傳平20220127
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天不過陰差額度幾層加纖毫意思,即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三,四二四之德者,定有三四二四子孫保之期,產(chǎn)業(yè)無后者,得之博也
立命之學(xué)
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天不過,因才而睹,只成家先好意思,即如身子有百世之得者,定有百世子孫,保之有十世之得者,定有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫寶之其斬焉無后者得志伯也
《了凡四訓(xùn)》全篇誦讀(3月13日)
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天不過,因材而篤,幾曾將相好意思即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫保貞頎長(zhǎng)焉無后者得志博也
臨在_女王 2021年12月20日 08:49
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天不過英才多幾層家庭好意思,具有深深漬,有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫保持積攢,應(yīng)無扣押抵債
了凡四訓(xùn)第67天 2022年1月20日 10:41
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天不過,因材而讀,即存家纖毫一死,即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孫保之其展言無后者,德智博也
了凡四訓(xùn)第18遍 2022年1月31日 上午6:47
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是餓死人物,天不過因材而篤,即曾將纖毫一死,極儒生刺,有百世之德者,定有百世子。孫寶芝有實(shí)世之德者,定有實(shí)世子。孫寶智有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之欺詐業(yè)務(wù),后者得之薄也
2021年7月14日誦讀立命之學(xué)2遍,暑假第12—13遍
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天不過,因材而篤,即增加新豪意思即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孫,保之其斬焉無后者得志博也
《了凡四訓(xùn)》立命之學(xué)~韓傳平20220214
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天不過因材而篤,金子加纖毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世之則,定有時(shí)時(shí)之則定,有時(shí)是子孫,保之有三十二十之子,孫保之有三十二十子孫保質(zhì)期展業(yè)務(wù),后者得之不易
第230天了凡四訓(xùn)全文誦讀
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向百金之產(chǎn)者定時(shí)百金人物應(yīng)餓,死者定時(shí)餓死人物天不過,因才而讀,即曾加仙豪亦思即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有實(shí)事之德者,定有實(shí)事自尊,保之有三世二世
早讀
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因餓死者定是餓死人物,天不過因殘而堵,基層家纖毫意思即如生子有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三世二世子孫保之祺
《了凡四訓(xùn)》全
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天不過因財(cái)而睹,基層加先豪意思即如生子有百世之德者,并有百世子孫,保之有十世之德者,并有十世子孫,保之有三世二世之德者,定有三世二世子孫保之其攢煙無后者,德治博也
讀誦《了凡四訓(xùn)》第九部
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天不過,因材而讀,即曾家纖毫意思,即如生子,有百世之德者,定有百世子孫,保之有十世之德者,定有十世子孫,保之有三十二世之德者,定有三十二世子孫,保之其展言無后者,得志博也
了凡四訓(xùn)第26遍 2022年2月8日 下午8:14
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