相聲有新人講述出道

分為上下兩篇，上篇為道經(jīng)有三十七章，下篇為德經(jīng)有四十四章共八十一章道經(jīng)講述宇宙根本指出道的存在，德經(jīng)講述由道而生的道德經(jīng)神，以及與之相應的修身，齊家，治國等方略

提倡老人與新人做朋友，并不是要求每一位同事都成為無話不談的閨蜜，這是不可能的，更沒有必要。大家完全可以在單位這個小圈子里選擇性的結識，知心朋友出道公司的新人先用

知名作品，而且下功夫最大，涉及核電事故的天空之風和自己最滿意的惡意，當時并沒有獲得讀者的認可，婚姻破裂出道十年后還要跟新秀作家爭奪新人講師的無奈，苦澀也盡在不言中

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個清門相聲之說

西游記上講述了孫悟空在菩提祖師處學的一身法術之后，神通廣大，而恰巧和冒充孫悟空的遛尾兒，獼猴卻也擁有和孫悟空一模一樣的法術，甚至連長相聲音裝的都完全一樣，這是巧合

電視上的那能叫相聲人，家上電視都是蹦著出名陣前去的，有幾個是真正愛相聲的那些個相聲演員基本功有幾個是過關的相聲，最基本的士門功課，說學逗唱都學不全，連太平歌詞都不會唱

因此，盡管兩個兒子小的時候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術人生

才喘著氣兒說，要不是為了叫他們看看我們在中國傳教，不是光拿錢，不做事，就為兩個破中國人以上聽到的這段兒就是老舍先生的長篇小說。二馬講述了二馬出道倫敦時租房的情況

基于這個疑問和對相聲表演的思考，賈玲創(chuàng)辦了獨樹一幟的酷口相聲，在上升面前加上酷口，目的不是把相聲的概念縮小，而是希望把相聲的空間擴大，讓相聲更注重表演更活躍，更搞笑入更多符合時代潮流和當代有關的東西

此外，還會安排他們參加一系列豐富完整的新人培訓新人入職的第一周，可自由組合，可以隨機采訪公司內(nèi)的老員工，請他們講述在企業(yè)內(nèi)的經(jīng)歷和故事，感受老員工對企業(yè)文化的切身體會

我想舉一個很典型的例子，就是說相聲，你假如說有人給到足夠多的錢說汪老師，你你說段相聲，我不會說相聲，但是給的錢足夠了，就想聽聽你在找個人說相聲，我肯定能找來人一起說相聲，我不是說我說的會很好，肯定說得不咋地

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代

作家出道后，該如何生存，在文壇出道，一般有兩種方式，一種是獲獎后出道，另一種是向出版社投稿。無論是通過哪一種方式出道，作家首先要面臨的問題就是選擇專職寫作還是兼職寫作

聽會了許多相聲，有時趕上刮風。下雨天，張城府的明帝泡了湯，就到焦德海的相聲場子說幾段相聲焦大海的名地有棚子，布曼子能這些小風雨。張城府說上幾段相聲，拿一點點錢維持一天的生活

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處