郭德綱相聲周天子

周平王駕崩，周王室窮到連給天子辦葬禮的錢都得出去，借這程度了沒錢窮，可是你說這是不是史上最窮的皇帝了，最窮的天子了，我不是都不用后世，他孫子?xùn)|周第二位天子周桓王就更慘了

周虛構(gòu)結(jié)在一起，很是痛心，便說周虛諾想繼承魏王，魏國王位必須經(jīng)過天子指當(dāng)時(shí)的周朝天子周平王的同意?，F(xiàn)在陳恒公深得天子的信任，你們只要去陳國拜見陳恒公，請(qǐng)他稟報(bào)天子，就可以名正言順地得到魏王魏國的王位了

對(duì)方畢竟是周天子，我們與天子開戰(zhàn)，實(shí)在是不得已，兵刃加于天子，可在禮法中的不設(shè)之罪，要是不小心殺了天子，會(huì)為別人落下考試的，就算是不殺他，你把它捉來了，我們又該拿它怎么辦

此周公以天子之禮樂天子禮樂的規(guī)定，便是深用百畝尊用西向山雷聲歌輕妙下管相諸肝玉器，敏兒五大五具體到祭祀過程還有諸多細(xì)目，從中還可以看到既為特許，顯然天子禮樂就是天子禮樂

周穆王也喜歡外出游逛，關(guān)于他的故事，古書上記載的特別多，晉朝有個(gè)人絕看戰(zhàn)國時(shí)代魏先王的文墓，發(fā)現(xiàn)里面有一本古書叫做穆天子傳，專門記載周穆王巡游的故事，拿穆天子傳和別的古書對(duì)照看看

連中央的周天子，他們也不放在眼里，結(jié)果不但在家里開舞，會(huì)泛出天子，八姨之舞還在家里夜襲，撤襲時(shí)奏起天子所用的果月來撤，這是撤宴撤席，雍就是天子所用的國樂，他們?nèi)胰T竟在家里奏天子所用音樂與演習(xí)之中

像大家在周禮當(dāng)中會(huì)看到這個(gè)四姨，如果服侍或者朝進(jìn)于天子，包括像天子獻(xiàn)五岳的時(shí)候，他們都是各自一騎扶持騎兵的，就是他們會(huì)保留自己的習(xí)俗，來拱衛(wèi)天子來象征作為天子之威德可以服員，而天子之威德也不易習(xí)俗

南周舜有天下，也屬于之曰天與之者中之人，亦知乎曰否天不言，以行以事事造以約以行以事事之，則如之，何曰天子能見人于天，不能使天以治天下諸侯，能救人為天子，不能使天子與之

點(diǎn)明了諸侯們的態(tài)度，他們?cè)敢鉃樘熳渔?zhèn)守邦國，并許諾天子會(huì)協(xié)助他治理其他的鄰邦，幫助周國更加興盛泛泛，揚(yáng)州浮離為之一句中泛泛揚(yáng)州，指的是諸侯浮離為之，則是說諸侯與天子的關(guān)系，諸侯和天子之間是相互依賴的

點(diǎn)明了諸侯們的態(tài)度，他們?cè)敢鉃樘熳渔?zhèn)守邦國，并許諾天子會(huì)協(xié)助他治理其他的鄰邦，幫助周國更加興盛泛泛，揚(yáng)州浮離為之一句中泛泛揚(yáng)州，指的是諸侯浮離為之，則是說諸侯與天子的關(guān)系

據(jù)倡議友告于文人新山土田于周生命字自少祖命虎敗騎手，天子萬年虎敗騎手對(duì)楊王修座少公考天子萬壽明明天子寧問不已，使其聞得恰此死國。二百六十三產(chǎn)物赫赫，明明亡命，輕視男政

同時(shí)也表明了諸侯們的想法，樂之君子殿，天子之邦頻頻左右儀式率從則點(diǎn)明了諸侯們的態(tài)度。他們?cè)敢鉃樘熳诱匕顕?，并許落天子會(huì)協(xié)助他治理其他的鄰邦，幫助周國更加興盛泛泛，揚(yáng)州扶離為之一句中的泛泛揚(yáng)州指的是諸侯符離為之，則是說諸侯與天子的關(guān)系

帝祭之禮是天子祭祀中要的重大祭祀活動(dòng)，注意是天子祭祀中藥在周朝就是周天子。魯國因?yàn)槭甲嬷芄k對(duì)周朝的天下的建立和鞏固，有既大的宮巡。周洪王特別恩賜魯國的國君，世世代代可以用天子的禮樂祭祀周公

此前所有的天子都自稱奉天誠意，綿人對(duì)此表示懷疑，也綿人認(rèn)為可以不要皇帝唯一可討論等施納皇帝獲得天命的真實(shí)，可高興，可做的則是用真天子替換假天子，真命天子似乎是大家都需要和可接受的重恐，怕統(tǒng)一失敗周人所賜

曹操和天子距離特別的近，倆人就相距一個(gè)碼頭那么遠(yuǎn)，而曹操的西服大將們都在天子周圍活動(dòng)著。二的你要是逞一時(shí)的怒氣，輕舉妄動(dòng)的話，假如你要是殺不了曹操，反而傷到了天子的話