蘇州文茂相聲

明代蘇州三甲高度概括了蘇州歷史文化的總體特征，三者之間社會經(jīng)濟發(fā)展得益于人才，培養(yǎng)人才茂盛，得益于學(xué)術(shù)發(fā)達，以學(xué)術(shù)繁榮帶動產(chǎn)業(yè)技術(shù)和文文化藝術(shù)的發(fā)展，以產(chǎn)業(yè)科技，促動明清早期的工業(yè)化起步，科學(xué)與技術(shù)互動道與技并進，不斷涌現(xiàn)一流的科技人才和一流的工藝降座，顯示了蘇州城市歷史文化的獨特的魅力

昆江龍?zhí)〗Y(jié)義宋公明蘇州大會合宋江攻打蘇州，呂師能被徐寧挑死。梁山好漢和方臘弟弟方茂筆下的巴標起義交鋒不分勝負，以李俊同威同盟往太湖探聽消息，和當?shù)厮虾脻h費寶等四人結(jié)義為兄弟，得知蘇州和杭州有船只往來

第二屆蘇州城市文化歷史地位關(guān)于蘇州歷史文化定位的研究論，著有俞童源的試論，蘇州歷史文化定位，汪長根講中有的蘇州文化與文化，蘇州既嫣然的蘇州水文化城市形象塑造研究，馬里謙的吳蘇州城，吳偉的蘇運流芳，蘇坐蘇州與吳文化吳溫培的春秋無都之爭于蘇州古城的歷史地位

專說相聲劉伯奎是相聲演員李紹全的徒弟，后來在大連跟我說相聲，因為李少玄當時唱文明戲去了劉伯奎，唱不了我的大徒弟顧海泉。后來去了南京，朱向辰到天津給郭榮琦捧活，張慶森到天津給馬三立捧活

蘇州城市重要的歷史文化名片蘇州通史序戴逸在蘇州市委，市政府領(lǐng)導(dǎo)和市委宣傳部的組織實施下，經(jīng)過長達十年的努力惶惶，十六卷本的蘇州通史即將戳板，實在可喜可賀甚是修飾

候耀文對相聲是下過一番苦功夫的說學(xué)斗唱樣樣拿得起來，而且活兒路子寬差不多的傳統(tǒng)段子都會說在這新一代相聲演員中并不多見，他的一些包袱就脫胎于傳統(tǒng)相聲，而且用得極狠

今天我們讀一篇關(guān)于蘇州的故事，雖然一直沒有去過蘇州，但是坊間一直流傳著尚有天堂下有蘇杭的說法，那今天我們讀的文章叫不如去蘇州小處，待無恙君再來訪蘇州探江南。不到半個月，蘇州疫情已穩(wěn)住，好想乘春暖花開，和你一起去蘇州小處蘇州到底有多美

他一口氣寫了很多首描寫蘇州的詩歌，他寫那么多詩歌來描寫蘇州不僅僅因為蘇州山美、水美，有很深厚的文化底蘊，更因為蘇州的姑娘特別漂亮，特別溫婉，給這位大詩人留下了很深刻的印象

由于是老先生晚年回憶，有些事情難免有出入，比如相聲排字，應(yīng)該是從德字開始，少子那一輩很少有人承認，作為二代相聲藝人，除了朱少文，還有阿燕濤，沈春和包括德字輩以前的第三代相聲藝人，就是徐有祿，范有元等等，都沒怎么排字兒

各位同學(xué)大家好，我們蘇州大學(xué)文學(xué)院楊軍輝教授和我老鄭繼續(xù)為大家來講，很多人到蘇州或者沒有到蘇州之前，會給蘇州有一個先入為主的一個概念，就是軍到姑蘇見人家盡枕河小橋流水人家

經(jīng)濟中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個，第二個是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟南結(jié)緣，并不涉及什么風土人情，骨子里血液里流淌的，因為濟南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

楊老師可以給我們介紹一下楊老師研究我們蘇州的古典文學(xué)楊吉樂多少年，從讀書開始到蘇州來以后就特別喜歡一眼。對上眼以后，我就覺得把蘇州的詩歌尤其是描寫蘇州的詩歌，不管蘇州本地人寫的還是像我這樣的外地人

老佛爺高興之余，每一個攤位逐個兒去賞賜銀兩，最后還將他最重要的八場買賣御風為天橋八大怪。而天橋八大怪之中，既有朱少文的相聲公王和羅王，也都喜歡聽朱少文的相聲，特賞前兩個一份

一人永戰(zhàn)蘇州派指的是明清之際蘇州出現(xiàn)的十多位劇作家，他們生活在蘇州以及附近地區(qū)，雖并未真正結(jié)社，但相互交往比較頻繁，合作切磋，在創(chuàng)作中形成了共同的文學(xué)風格。人稱蘇州派李玉，號蘇門效率伊利安主任李玉，是蘇州派去作家群體的代表人物和中間力量

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬斷，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時已是第五代