相聲公社坐看云起時

第三部分是生命的轉經，過少年時期的追求和熱情，再到生命里邊的某一種受傷，有一個領悟坐看云起時河的部分非常平凡，碰到一個老伯伯和他聊天，忘了回家，回到平凡，沒有什么了不得的

春盤濁酒聊自慰三日風，一期元日在霧中失落，這是阮籍市的悲哀，我們似乎會以為以王守仁的胸懷與學養(yǎng)，縱然尋不到路，也只會行到水窮處，坐看云起時，這才是他應有的人生境界

一起堅持讀書，每周二，四六是每人讀詩文欄目時間讓我們一起跟隨著蔣欣老師的腳步去看看唐詩盛世行到水窮處，坐看云起時，通過中南別業(yè)，我們可以看到年輕時代對生命懷抱著巨大的浪漫與熱情，不斷在這個熱情當中

幸來，美毒王盛世空自知，透露出作者的閑情逸致，上句獨往，寫出詩人的勃勃興致，下句自知，寫出詩人欣賞美景時的樂趣而禪悟之句在第三聯行到水窮處坐看云起時，一行一到，一坐一看，既寫出詩人閑適的心境

因此，我們要學會如何不浮躁，如何讓自己的身心都處于一種寧靜祥和的狀態(tài)。這種狀態(tài)就是從容，是對浮躁的徹底否定，是一種超然的智慧，更是一劑兩方行到水窮處坐看云起時，人生需要一顆安靜的心，一份淡然的超越一份從容和淡定

朋友們好，我是登下漫讀行到水窮處坐看云起時，通過鐘南別業(yè)，我們可以看到年輕時代對生命懷抱著巨大的浪漫與熱情不斷在這個熱情當中燃燒自己的王維忽然短相了中，碎頗浩道晚家南山垂幸來美毒網盛世空自知行到水窮處坐看云起時偶然直臨走，談笑無還期中歲頗浩道

要想使自己的意念真誠先要使自己獲得知識的途徑在于認識，研究萬事萬物禪威格物，致知看取人生行到水窮處，坐看云起時，事物的發(fā)展并非偶然而成，也不是一蹴而就，偶然中有必然中也有偶然的出現

新南美讀王甚是空至之行，到水窮處，坐看云起時，使其鐘南別夜中的名句描寫詩人走到水的盡頭去探尋園牛，坐在山間，看上升的云霧，千變萬化，詩意之中滲入禪意盡人余避云舒行至水窮，若已到盡頭而又看云起見，妙盡足窮

莊子的求論是中國人的精神舒緩劑，他讓我們在春分得意馬蹄疾的時候，不至于忘乎在三窮水盡疑無路的時候，有一種坐看云起時的帶來，按照莊子的看法，在通向逍遙致敬中必須做到其物，其是非其生死其物，我其人，我和其物

我想剛才講說少年時候去愛李白，等著中年愛杜甫等著，也許有一天晚年去讀王維的水流，心不靜云，在一句詞去讀他的行到水窮處坐看云起時就是一個人已經自活在山水里，他完全不看人間事的東西，那我想文學的了不起，是不同的詩句

行到水窮處坐，看云起時，可謂王維詩下詩作終南別業(yè)點睛之筆中碎潑好道，晚家南山垂新來美讀網盛世空自知行到水窮處坐看云起時偶然直臨走，談笑無還期，有很多一行物都以自然為主題，一些能給我們啟發(fā)一些，只是為飲茶和作禪營造氛圍

第三首鐘蘭別業(yè)王維中稅坡號道婉嘉蘭山垂信乃美讀網盛世空至姿行到水窮處，坐看云起時，偶然子臨走談笑五環(huán)期。第四首夏鐘南山過胡適，三人豎至酒。李白慕崇碧山下山月隨人歸卻，故所來盡蒼蒼橫翠微相攜。田家同志開金飛綠竹入幽靜，輕挪服刑一歡顏所得氣美酒聊共輝長歌吟松風曲盡何心兮我醉君婦樂桃然共忘記

像我們走進東五間和西四間之間的那個靜聽，以為卷情災的空間已經到了頭，但打開那道偽裝成鏡子的暗門才知道在他后面還別有洞天行到水窮處坐看云起時，宋人人物圖的構圖與適宜十二圖別無二尺，應該說是一十二圖的構圖，與宋人人物圖如出一轍，顯然是一十二圖抄襲了，或者說沿用了宋人人物圖的構圖

觀察他的法戰(zhàn)，溫定的事故有多余的財富是家常增加自己的補數和油脂的氣，以其成章，只要雄榮有狗和財富的幾類并不困難，整入十種所引興到誰重處所楷運氣室我子魁濫，不懂左楷運諷期運用

于是，昭禹決定不得罪鄭袖，既然他求濟于自己，何不順水推舟幫他一下，說不定將來有用得著他的地方問明了前因后，果昭于遂密受了一個錦囊妙計與鄭袖所遣之人教鄭袖如此這般依紀作去，必然能邀回楚懷王之寵