相聲里的手勢

常識點(diǎn)點(diǎn)通手勢的不同含義，俗話說十里不同風(fēng)，百里不同熟，不同國家，地區(qū)民族由于文化習(xí)俗的不同，手勢的含義也有很大差別，甚至同一手勢表達(dá)的含義也不相同，只有了解手勢表達(dá)的含義，才不至于引起誤解

相聲大師侯寶林先生也提出說以后在那個(gè)相聲科都開在哪兒開，在醫(yī)院里專門建一個(gè)相聲科，說天天給病人說段相聲，讓病人一笑可能對疾病就有好處，笑一笑十年少馬，那肯定是有好處

在原始社會里，仙迷們主要依靠手勢語進(jìn)行交際，而后人類出現(xiàn)了有聲語言和文字手勢語，才降為對有聲語言輔助補(bǔ)充和修飾的從屬地位手勢不會說的只能做手勢，但是在許多不需要說話或者不便說話的場合手勢就派上用場了

經(jīng)濟(jì)中心，文化中心都是別的城市，全國真的很難找出第三個(gè)，第二個(gè)是呼和浩特。我覺得相聲并沒有和濟(jì)南結(jié)緣，并不涉及什么風(fēng)土人情，骨子里血液里流淌的，因?yàn)闈?jì)南并沒有什么特別契合，相聲地方，重慶發(fā)展的好，重慶的相聲也會很火

穿著晚禮服一定要佩戴手勢漏膚的碗里服一定要配到佩戴成套的手勢，如項(xiàng)鏈，耳環(huán)和手鐲，碗里服飾盛裝。因此最好要佩戴貴重的珠寶手勢，在燈光的照耀下，手勢的光閃會為你增添光彩

這得是從大學(xué)時(shí)候開始了，因?yàn)槲沂菑男∪龤q開始聽相聲，五歲開始說相聲，一直到現(xiàn)在上大學(xué)的時(shí)候，我一直想找個(gè)相聲門里的老師，敢巧我們大學(xué)的一個(gè)老師，他說我認(rèn)識一個(gè)學(xué)相聲的老師，我給你找腦子，差不多個(gè)把禮拜的時(shí)間，這就帶著我的父母是我父母帶著我

一、手勢讓學(xué)生表現(xiàn)出虛假主體性的教師很多，其中最常見的是利用手勢進(jìn)行教學(xué)。手勢教學(xué)就是教師在教學(xué)中讓學(xué)生以游戲里常用的石頭、剪刀布的手勢來表達(dá)意見，如對全面同學(xué)的發(fā)言表示贊成

在兩件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中輟學(xué)，說相聲一件事，郭麒麟從相聲轉(zhuǎn)而學(xué)表演郭錫林輟學(xué)說相聲，每天清早跟著師兄弟們在大院兒里練功開嗓，背書，說繞口令

這種小心思一旦曝光，就只會選擇讓相聲閉嘴，被看見聽愛相聲的肅親。王惱羞承諾相聲就是二十年抬不起頭，向上躍遷的門路被斬?cái)?，又回到了下面，相聲傳承到張壽晨時(shí)已是第五代

以后我也會講到陳永泉先生的故事，清門相聲對于中國相聲史的發(fā)展有著巨大的貢獻(xiàn)，無論是清門所編寫的傳統(tǒng)作品，還是清門一人與魂門藝人相互合作，交流豐富，舞臺上的表演技法，清門出身的相聲，藝人們在相聲的發(fā)展史中都起到了推動作用，雖然早已經(jīng)沒有個(gè)清門相聲之說

評書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

評書就算一個(gè)搭的更多是以小段和單口相聲出現(xiàn)，而且說實(shí)話也不是就這么一小桌兒，也不是賣座兒賣好。真正的這園子里，現(xiàn)在能說的能聽見的還是相聲以對手相聲為主，偶爾給你來段兒單口兒來塊兒

在交談的過程中，如果能夠恰當(dāng)?shù)厥褂檬謩?，就能幫助你更好地和他人進(jìn)行溝通，使你的談吐更有魅力，更加動人。通常手勢的表現(xiàn)功能可分為情緒性，手勢只是性手，是模擬性手勢，象征性手勢和禮儀性手勢五種類型。情緒性手勢是伴隨著說話人的情緒起伏而發(fā)出的，常常用來表達(dá)或強(qiáng)調(diào)說話人的某種思想，感情，情緒，意象或態(tài)度

因此，盡管兩個(gè)兒子小的時(shí)候在相聲表演上都很有才能，但是侯寶林卻極力反對兒子們說相聲說的人場面學(xué)的人著迷快，連亂畫差的人，陶醉侯寶林的相聲故事，記述侯寶林的藝術(shù)人生

我當(dāng)然還在查爾斯用偷東西的邏輯，你說明抄襲一世，創(chuàng)造了去恒生的幽默硬套邏輯的幽默法在寫出可見硬套邏輯的幽默。手把運(yùn)用最成功的便是相聲大師侯寶林先生的相聲名段醉酒在這段相聲里墨效果達(dá)到最高峰的時(shí)候