我繼承了一個(gè)神格

有兩種方式，一種叫轉(zhuǎn)繼承，一個(gè)叫代位繼承他們是不一樣的，但他們很容易弄混。我們先學(xué)第一個(gè)轉(zhuǎn)繼承轉(zhuǎn)記身什么意思就跟一般的繼承是一樣的，有爺爺，爸爸和孫子這么一個(gè)繼承關(guān)系

我們說(shuō)最后一個(gè)環(huán)節(jié)繼承博士演戲，什么叫繼承，被繼承人去世了，繼承人可以依法繼承，被繼承人死亡的時(shí)候，他擁有著合法財(cái)產(chǎn)，那么現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)很多，現(xiàn)在很多年輕人都要考慮自己以后的問(wèn)題

好下面代位繼承和轉(zhuǎn)繼承的一個(gè)區(qū)別，請(qǐng)大家畫(huà)新號(hào)，這個(gè)是比較重要的單位繼承背過(guò)我就不再贅述，轉(zhuǎn)繼承就是跟單位繼承不一樣的，他是按照標(biāo)準(zhǔn)的順序死，爺爺先死死了之后爸爸繼承爺爺?shù)呢?cái)產(chǎn)

我們首先看第一個(gè)叫客觀上繼承權(quán)的喪失存在以下四種行為的，導(dǎo)致繼承權(quán)直接的法定上司第一個(gè)叫做故意殺害被繼承人的第二個(gè)為爭(zhēng)奪遺產(chǎn)而殺害其他繼承人的第三個(gè)是遺棄被繼承人或略帶被繼承人情節(jié)嚴(yán)重的

像二公遵德這樣春青之女，一件事努力勤奮工作的人，通過(guò)日常的精進(jìn)精神自然得到了我，進(jìn)而形成口得再無(wú)的有句拉丁宴說(shuō)逾期完成工作，不如完善做公者的神格，一個(gè)人人格的形成也是通過(guò)工作的完成才實(shí)現(xiàn)的

下一個(gè)代位繼承人是作為第一順位的繼承人，我們之前在講這個(gè)法令繼承的時(shí)候說(shuō)過(guò)代位繼承，后面會(huì)講倒回來(lái)看，你到時(shí)候可以倒回去看他是作為第一順位繼承人來(lái)繼承的，因?yàn)樗谴姘职值奈恢?/p>

第一個(gè)繼承人以外的人，依靠被繼承人撫養(yǎng)，又沒(méi)有生活來(lái)源的他也可以適當(dāng)分的什么意思。我不是法定繼承人，但是我依靠這個(gè)被繼承人撫養(yǎng)，結(jié)果他現(xiàn)在死亡了，我又沒(méi)有其他生活來(lái)源了，你得讓我活下去

從這個(gè)故事中可以看出，家長(zhǎng)對(duì)孩子的溺愛(ài)很可能導(dǎo)致孩子神格上的缺陷，喪失了人與人之間文明禮貌的交流和交往，也就等于放棄了修養(yǎng)孩子今后的發(fā)展十分不利，教子心得。孔子的這番話(huà)，向我們闡述了一個(gè)人修養(yǎng)和品質(zhì)的重要性

我們看來(lái)，看一個(gè)占有繼承，我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)繼承人的利益，被繼承人死亡的時(shí)候，繼承人就取得被繼承人生前對(duì)物的直接占有和間接占有繼承人是否具有占有的意思，也就是心宿是否具有管理控制的事實(shí)，也就是體宿，我們?cè)谒粏?wèn)

我們沒(méi)有創(chuàng)世神盤(pán)，古只是分開(kāi)了原本就有的天地，混沌則是被開(kāi)竅的，他們都不是創(chuàng)造者。真正的創(chuàng)造者是道或者易道，倒是跟上帝一樣無(wú)相無(wú)形，但可惜沒(méi)動(dòng)手，也不是神周易的易就更沒(méi)有神格

他不能找一個(gè)法定繼承人之外的人說(shuō)這個(gè)遺產(chǎn)給他那不叫遺囑，繼承了遺囑，繼承人必須得是法定繼承人范圍里面的，但是遺囑繼承的他不受法定繼承的順序和應(yīng)當(dāng)繼承份額的一個(gè)限

第三，遺囑繼承是對(duì)法定繼承的排斥遺囑繼承不受法定，繼承順位份額的約束。也就是我若留下一個(gè)遺書(shū)給這個(gè)第二順位的法定繼承人行不行行，哪怕第一順位在我的遺囑不受順位限制

當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有第一順序的時(shí)候，才由他的第二順序繼承人順利給每組父母萬(wàn)組父母來(lái)繼承這個(gè)高度了，沒(méi)有一的時(shí)候才由二的順序的人來(lái)繼承，有一的話(huà)，一的人來(lái)繼承完，畢二就不用來(lái)繼承了

下面來(lái)看一下轉(zhuǎn)基層的特征，第一個(gè)轉(zhuǎn)繼承實(shí)際上是兩個(gè)繼承法律關(guān)系，這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)樗F(xiàn)在確實(shí)他有繼承權(quán)，但是遺產(chǎn)分割之前他也沒(méi)了。所以說(shuō)后面的人要繼承他的這個(gè)財(cái)產(chǎn)，事實(shí)上是兩個(gè)繼承關(guān)系

為了解決繼承的問(wèn)題，尤其是富貴人家的繼承問(wèn)題，避免繼承權(quán)爭(zhēng)端。我們的祖先發(fā)明了一套名為嫡長(zhǎng)子繼承制的原則，比一個(gè)男人雖然有很多個(gè)老婆，但他必須確立其中的一個(gè)為大老婆