天獄神尊

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個凡人?？催^書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

松悅惠安禪師與北宗神秀禪師入京，乘著監(jiān)獄入殿，則天親自行跪拜禮住在宮內(nèi)，朝氣問道澤天尊安師為國師，當(dāng)時完工以下聞風(fēng)來夜者望臣大夫神秀禪師與安禪師都是黃梅五祖門下弟子秀禪師駐江陵，當(dāng)陽山中澤天牧民

立著另一尊大神像，臉像熊臉，眼睛閃閃發(fā)光是用鏡片般的東西，相乘神像身上也香蠻寶石與戰(zhàn)神像一樣，因為據(jù)說他們是兄弟倆，這尊神像是地獄之神，掌管人的靈魂，神廟的頂部還有一個木質(zhì)的神刊

即見地獄，則痛向天堂，亦由信天堂而信佛，不尊重于輕見，乃分手。副首爾老漢誓愿一切眾生，輕見佛法，墮地獄中因地獄苦發(fā)菩提心，若然著易犯視為方色則廣的廣掌舌象優(yōu)書圣萬萬倍，以自何不置若此乎

二分公卦向此旭歌前為天天風(fēng)夠天山頓天地痞天封地灌三帝宮，火地盡火，天大坎為水，水澤水則解水雷尊水火濟(jì)濟(jì)則火閣雷風(fēng)雷雷風(fēng)雷火風(fēng)地火明儀地勢地水濕艮為山火壁山天大蓄山澤損山火澤魁天澤，風(fēng)澤中浮，正為雷雷地獄

因此，稻盛和夫給人們帶來的經(jīng)營哲學(xué)辨識利他之心，可以縮短天堂和地獄之間的距離，遞他的同時才能贏得別人的尊重，不斷從別人的角度出發(fā)，并做出對他們有利的事情，這樣才能贏得別人的專注

有所益而不敢思謂之尊，有所置耳，不敢過位之節(jié)暈共客，讓溫貢云色暈共克，讓誠實(shí)恭敬，又能夠謙讓語，出尚書堯典暈共客，讓光壁寺表隔獄上下，溫共允色溫良千天，共誠實(shí)賭實(shí)語出尚書順點(diǎn)

有一天，他忽然在睡夢中被鬼族帶到了地府。閻王對他說地獄中有很多罪人，你要想修成正果，就應(yīng)該多為他們送吃咒語，并請惠寬尊者給你講解教化地獄經(jīng)，以便取得事半功倍的效果

后掌呼人即待，叫掌呼人，期待這樣人不再幾級到人，不在幾級大稱尊長勿呼鳴，稱尊長物呼鳴尊長物限能對尊長物限能六獄長吉區(qū)一六獄長急屈一掌無言退功力法無言退功利其下馬乘下居其下，馬其下，居過猶待，百步于過，猶待百路

續(xù)六世之余，列鎮(zhèn)長策兒獄內(nèi)吞二州王諸侯呂至尊兒至六河直垂府以鞭池天下威震四海，南取百岳之地，以為桂林向郡百岳之軍俯首頑扶手系徑偽命下令，乃使孟恬北駐長城而守潘黎

把他的帳篷比擬為蘇格拉底的監(jiān)獄，那些基于責(zé)任，友情和好奇圍繞他猜圍繞在他臥榻磁軸的部署，用尊敬的態(tài)度表示出傷感的神色。靜聽垂死皇帝的一言朋友們，弟兄們離別的時刻就快要到了

此許歌見了一天，天風(fēng)購天山頓天地皮封地關(guān)山地波火地近火天，大有船為水水者，節(jié)水里尊水火濟(jì)濟(jì)則火閣雷火風(fēng)定火明顯底水時更為深愛。山火避山天大須山澤損火澤葵天澤履風(fēng)則中府風(fēng)山減鄭為累雷地獄。雷水些雷鋒紅地豐胸水風(fēng)生則風(fēng)大過則雷水穴為風(fēng)風(fēng)天小序，烽火家人風(fēng)雷逸

地獄種子一樣的道理，不肯謙虛，尤其是有點(diǎn)功夫的人，只要學(xué)佛打坐三天，天上天下，唯我獨(dú)尊起來了，別人的功夫都不行，專拿一個圣人的尺碼去梁人家，而且這個尺碼還是自己定的

于是，在他最偉大的作品神曲中，貝爾德利采作為圣潔的天使引導(dǎo)，但丁從地獄到天堂神曲的意大利原意是神圣的喜劇，但丁原來只給自己的作品取名為喜劇創(chuàng)作時日談的大師蒲家秋

如果神人在背后搞鬼，還沒有被人抓到，他可能沾居絕對的競爭優(yōu)勢，但是邪惡和不道德的行為非常危險，他會讓他喪失尊嚴(yán)，甚至帶來牢獄之災(zāi)，而任何欺騙和不的行為都無法持久，都不能成為可靠的企業(yè)策略