眾閣道遺

宦官不敢威逼，他只裹挾了省內(nèi)其他官員及和太后和皇帝陳劉王等逃往北宮爐紙，見皇帝被挾持，當(dāng)即找來一把長矛，只身本往舊駕。當(dāng)爐植奔到閣道之下時(shí)，恰好張讓等宦官裹挾皇太后及皇帝等逃到了閣道之上

今天，詩詞閱讀來介紹王維的奉和圣制，從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作映志我們先來讀一遍。這首詩渭水自迎秦塞區(qū)黃山就繞漢宮峽，欒魚炯出千門柳，得到回看上院花云里帝城雙鳳闕

北落若危亡，軍星動(dòng)腳一吸，即五星犯北洛入軍軍旗火金水游甚火君憂誰患木土軍集威東六星兩兩相比月司空楊氏為青廟，曰離宮閣道漢中四星曰天寺龐逸星約王良策馬車騎滿野，旁有八星絕漢

張讓等人到后宮稟告和太后說大將軍何進(jìn)得不想謀反，縱火燒弓并進(jìn)攻尚書門。他們果攜者和太后少帝陳留王留寫劫持宮內(nèi)的其他官員從天巧得到逃向北宮尚書爐指手持長閣站在閣道的窗下

比較關(guān)鍵的是，四就是徐皇保衛(wèi)駐馬明閣道后，曹操隨自至陽平，曹操是從剝鞋到來的。劉備此時(shí)知道曹操要來后絕對(duì)不會(huì)無動(dòng)于衷，讓曹操大軍擁入漢中盆地的肯定要在包斜道進(jìn)行阻擊

閣樓臺(tái)還有其中，開此堆山，號(hào)稱千門萬戶，為了便于和未央宮聯(lián)系，又跨城墻，建造了閣道沉的南面安門外則有明堂辟擁和中廟設(shè)計(jì)壇等理智建筑，再難和建章工以西則是范圍廣闊的上一面

仁義有言，德游如茅，明顯刻舉之。我遺徒之為眾山，服舉之愛，莫助之滾直，有缺滾直有為眾山服補(bǔ)直山服補(bǔ)直眾山府出組眾山府四畝葉葉征夫妾美懷米集四畝邦邦八鸞槍槍王命眾山府同比東方成比東方為其心，以為其心

我遺徒之為眾，珊瑚之為重，是愛助之愛，莫助之，眾生不足。眾山府中國四母夜宴征夫妾親夫妾美懷米美懷蜜集四母幫幫八卵槍槍王命眾山府成比東方四母回回八巒，接接眾山府除奇眾山府族集市傳奇

我遺徒之為眾山服舉之愛，莫助之，按目注之滾直有缺，滾直為眾山服補(bǔ)直眾山府出祖中山府出祖四母夜夜征夫竊竊四母，夜夜美懷美集美懷秘籍四母邦邦，八鸞槍槍亡命眾山府成比東方四母葵

日容在太和二年文明馮太后與孝文帝率百官工人閑去虎眷賞虎，結(jié)果有只偷跑出來的吊金大老虎從閣道上跑了下來，差點(diǎn)兒沖到了御座之前，左右的衛(wèi)士和工人全都嚇得四散奔逃，唯獨(dú)王瑞一人揮舞畫戟，站在房太后和小皇帝的面前

周池閣道直達(dá)南山，秦始皇還下令在南山上的封頂建筑了門闕一說，以南山之巔為門闕，這是一種通常建在宮殿之前的建筑物于高臺(tái)之上，建立樓觀一般左右各一座。另外還建設(shè)了副道，由此出發(fā)，渡過渭水，直抵咸陽

仁義有言，德游如茅，明顯克舉，直顯克舉之。我遺徒追眾山，浮舉之為眾山，浮舉之愛，莫助之滾直有缺眾山服補(bǔ)回眾山服補(bǔ)之。眾山府出祖眾山府諸祖四母夜夜四母，月月烏妾妾專夫妾懷米集美懷米集四母邦邦四母邦灣八巒羌八軟槍將亡命中山府亡命中山橫比東方成比東方

即無量四天王眾聚大事俱菩薩與無量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩不空見菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩各與無量菩薩眾聚其中，亦有無量諸佛自辨其身作菩薩像

在這個(gè)節(jié)氣跟大家分享的是王維的奉和，甚至從蓬萊向辛勤閣道中流沖雨中沖望之作映擲，讓大家理論一下以東長安城的氣派奉和，甚至從蓬萊向辛勤各道中劉沖雨中沖望之作，引致王維渭水自吟晴，在曲黃山就繞漢東峽鸞羽囧書千門流隔道回看上院花永里笛成霜分闕，雨中充數(shù)萬人家未成陽齊行時(shí)令不是橫游玩物華

隔道之上還能尺碼駕車從宮殿上走下來，直接可以到達(dá)鐘南山，在鐘南山的頂還建筑了華麗的宮缺，在兩座宮殿之間進(jìn)了來去去的兩條通道，從阿房宮度過渭河當(dāng)臣連接起來，這些宮殿閣道連在一起，就象征著天上的北斗之心越過