御靈天修

大學(xué)之道再明明德再清明，在實(shí)質(zhì)上知止，然后有定后能進(jìn)于后能安安能后能律，而后能得不有本目之有忠實(shí)之所，先后和近代理古之御民名德于天下所先治齊國(guó)御制齊國(guó)的先其齊家，御其齊下者，先修其身，御修其身的先證及其御政其心者先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者，先治其師致志在國(guó)物物格后之事入世而后

后則盡道以古之于明，明德于天下，則先持齊國(guó)，御持齊國(guó)的先棄齊家御其齊家的先修其身，欲修其身者，先證其心，欲證其心者，先承其意，欲存其意者，先治其自治，在格物而后之治之者后，亦成而后新政而后深修，而后加其加強(qiáng)而后國(guó)治

古自愈明，明得于天下者，先治齊國(guó)御子齊國(guó)者先及齊家御及齊家子先治齊身御及其身在先證齊喜一御臣齊之知之，在格物物格而后知之，而后亦成一成，而新政新之而生，修而后佳，期而國(guó)之而后天下平

在紫魚(yú)之上，智者或有硬件或者利率或者物有鬼沒(méi)事，有忠實(shí)之所，先要折金到以骨質(zhì)郁名名的與天下，在先治齊國(guó)御治齊國(guó)的先起齊家御起齊家者先修起征御師起征的試驗(yàn)證，提醒，御證提醒的先等提議

不要本貌是要忠實(shí)，至少先后再見(jiàn)道義古之玉明明的玉天下者，先治齊國(guó)御治齊國(guó)者，先且起義家御其其家者，先修起醫(yī)生，御小起身者，先治起，義先成起義，異生起義者，先治起義

緊身發(fā)出一聲震梗欲聾的雷鳴修筑狂風(fēng)呼嘯第四道天雷落下，秦江蘭收了松風(fēng)劍，他知道繼續(xù)用劍去道松風(fēng)劍都會(huì)折斷，他靈氣運(yùn)轉(zhuǎn)到極致，在身上形成了一個(gè)防御結(jié)界，再一次擋住了雷杰

先治齊國(guó)御治齊國(guó)者，先齊齊家御西齊家者，先修其身，欲修其身者，先證其心，一證其心，則先承其意，稱(chēng)其意者先治其實(shí)之再格無(wú)物格而后治。其實(shí)之而后一層后先證新政而后生修，而后加其加起，而后國(guó)治，而后五天下品自天子以自一術(shù)人一世皆以修身為本妻本亂而墨子者否

明得與天下者先治齊國(guó)御治齊國(guó)者，先治齊家御西十二人先修齊身御修齊身的先治。齊先生育正即心的先同起義育成起義者。先治是之知之，在葛物物格而后知之而后一成而后心正而后深修，而后加起加減后果之而后天下平子天，以至于術(shù)為已是皆以修慎為本，其北曼其其北亂而莫之者佛矣

第十遍大學(xué)之道，再明明德在親民在止于至善之至，而后有定，而后能靜靜而后能安安，而后能慮，而后能得物有本末事有終事之所先負(fù)責(zé)引到古持玉名云德玉天下的先持齊國(guó)御持齊國(guó)者先期起家，御其起家，著先修起身，御修起，身著先證起心，御政起心的先成起義

沒(méi)有天地紅魔，說(shuō)明這個(gè)星體即使有人類(lèi)就修飾存在，境界也高不到哪里去診軍頂田了。宇宙中九萬(wàn)千切玉，每個(gè)界域都有天地紅魔的保護(hù)，一不使靈氣外泄，二來(lái)也防御天晚義務(wù)床入。但除了這萬(wàn)千切以外，并不是說(shuō)其他星體就沒(méi)有人類(lèi)存在了

大學(xué)指導(dǎo)再明明得再清明，再止于至善知之而后與定定而后能進(jìn)，進(jìn)而后能而安而的后能率六二后能得物有。本末是有忠實(shí)之所，先后則盡道義，故之與明明得與天下者先治齊國(guó)御治齊國(guó)者先齊齊駕御齊齊家者先修齊升御修齊升者，先證齊行，御政齊行者先成其役

物有本末是有中始之所，先后則盡到以古之玉明明德語(yǔ)先下者，先持其國(guó)，御持其國(guó)者，先其其家，御其其家者，先修其身，御修其身者，先正其心欲正其心者，先臣其意，欲臣其意者，先治起之置之在格物物格而后之至之至而后異常

大學(xué)之道在民德在親民在止于至善知之而后有定，而后能進(jìn)，進(jìn)而不能安安兒后能律兒后能得不由北漠事由忠實(shí)之所先后則進(jìn)道義武之玉，明明德與天下者先治齊國(guó)御治齊國(guó)者，先齊齊家御西齊家者先修其身

故自愈明明得于天下者，先治齊國(guó)御治齊國(guó)者，生其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先證其心，欲成其意者，深至此之風(fēng)，不格而后至，至之至，而后一成新政而后深修，而后加持佳期而后國(guó)志

唐王又傳下旨意發(fā)下響吟，為太師修早臨墳，又派人到太師府高達(dá)陵棚說(shuō)他三日后親自過(guò)府調(diào)驗(yàn)詹秀云叩頭賢，并告準(zhǔn)御駕回復(fù)被父親守靈。詹秀云回到太師府一面叫人將太師成臉，請(qǐng)高僧為太師超度王魂