枯渇Ⅰ

人們都說枯草青在坐牢的時候，經(jīng)常有人看見他在街上或田間地頭游蕩，還做茶館，好事著告狀說枯，草情越愈而堪勞的人，卻說鬼扯枯，草青壓根兒就沒出過牢，門諾不是還在牢里，好好的都說枯勞有功夫

在龍虎堂鄉(xiāng)鎮(zhèn)寧園已有村名龍枯蕩，相傳，早港河經(jīng)此處有一深潭大漢不哭蕩，因以德名龍窟村以蕩明清建為鎮(zhèn)光緒志中以名龍虎唐鎮(zhèn)，正因村民龍虎堂的虎子是由枯字就是龍枯蕩的那個枯字鵝化而來

大骨枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息不變其氣動行期六月死真藏耐見乃于值七日大骨枯桿大肉線下胸中氣悶喘息不變，內(nèi)痛引肩相期一月死真藏劍南語之七日大骨枯稿，大肉線下，胸中氣滿喘息不變

無傷者，以才就知，才理有余，則芙蓉不足則膚枯傷官旺日主衰，一應(yīng)就之，陰歷有余，則芙蓉不足，則芙枯日主望商時多以才就知，才理有余，則芙蓉不足則浮枯關(guān)心心應(yīng)受重，亦才就之，財力有余則芙蓉

大骨枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息，不變其氣動行七六月死，乃與之七日大骨枯稿，大肉線下胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引肩相七一月死征賬件，乃欲知七日大骨枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引肩，背身熱脫，入破迥征脹間，十月之內(nèi)死

尊丈邁見乃欲知七日大骨枯稿大肉線下胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛隱尖相七一月四征戰(zhàn)艦?zāi)祟A(yù)知七日大鼓枯稿，大肉線下胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引肩背生熱脫肉破捆增長鍵。十日之內(nèi)死大谷枯港大肉線下煎水內(nèi)香動作易衰，增長未見

大鼓枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息，不變其氣動型七六月死真藏賣線乃御之七日大谷枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛飲間相期一月死珍藏線乃預(yù)知七日大谷枯稿，大肉線下，胸中氣滿喘息不變，淚痛眼尖，像深熱脫肉破菌，珍藏線十日之類死

七六月死聲戰(zhàn)賣劍來于之七日大股枯搞大肉線下，胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引肩向七一月十征戰(zhàn)艦方于之七日大谷枯稿，大肉線下，胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引肩相生，熱脫落破窘征。戰(zhàn)艦十月之內(nèi)時，大股枯稿大漏線，下肩隨內(nèi)消動，作易衰生長來見

真是此時無水盛有水，由平安后期坐亭記中的大海樣枯山水到石庭時代，最終形成禪寺中典型的枯山水平，原水樹等重要的照造圓要素皆被去處為于石沙，反而惟妙惟肖地表現(xiàn)出海中之島

使枯字成為行文的中心點，從這個中心點出發(fā)，寫回憶，寫惜，別寫，追念，寫沉思，就是以枯字為中心點，放射性的結(jié)構(gòu)，自始至終，圍繞著個哭字，以枯字為中心，點寫回憶，寫惜，別寫，追念，寫沉思

七六月死珍藏麥縣乃雨之七日大谷枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引間相期一月色珍藏線乃雨之七日大谷枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引尖，像身熱脫肉破菌珍藏艦珍藏線十月之內(nèi)死大谷枯稿大肉線下，監(jiān)水內(nèi)銷動作易衰，珍藏來陷

其六月四珍藏賣劍乃遇之七日大谷枯稿大肉線下胸中氣滿喘息不變，內(nèi)痛引奸相七月死珍藏劍乃育之七日大谷枯稿大肉線下，胸中氣滿喘息不變內(nèi)痛，隱肩相深熱脫肉破菌真臟劍。十月之類似大骨枯稿，大肉線下骨髓內(nèi)消動作一衰增長來見

枯桿大肉線下，胸中氣滿喘息不變，淚盈淚痛引肩，像七一月時增長鍵來預(yù)知七日大谷枯搞大肉現(xiàn)象，胸中氣滿，喘息不變，內(nèi)隱痛內(nèi)痛，以堅象生肉，脫脾，生肉，脫肉，鋪郡增長艦十略之內(nèi)時，大谷枯搞大肉現(xiàn)象，煎水內(nèi)銷動作一衰增長來見其宜于一歲時見其增長

荷塘里面舊荷葉也無荷花尾流枯荷滿池，荷葉枯萎的方式以貪污迥異一點點從邊緣消殘而其形不變，筋梗不懂，彎曲深深，攔腰則斷，枯葉清澈入水，剩下半截，應(yīng)而受物力不倒如桀驁的戰(zhàn)士，滿池枯荷，橫七豎八

九崗山縣賴九寺庭云除沙石，枯山水這種大家所熟知的庭園類型外，還有一種以長綠，低矮灌木植物為主，以沙石為輔的特殊類型的庭園及所謂的修剪式庫山水。此類枯閃山水庭園中比較具有，代表性的是位于港山縣的賴酒寺庭園