傈僳三杯酒

傈僳族文字史書記載，傈僳族是順著太陽遷徙，十八世紀(jì)成批的傈僳族，向西越過高黎拱山或進(jìn)入緬甸境內(nèi)，或向南遷徙，沿蘭滄江，怒江抵達(dá)老窩太過，還有部分傈僳族離開維西等地調(diào)頭尋江，北上散居在今玉龍縣聚殿以西地區(qū)自東向西遷徙的傈僳族的一部分

霍時(shí)節(jié)在傈僳族心中格外神圣和認(rèn)真霍時(shí)節(jié)到來之前，傈僳族的每家每戶都要認(rèn)真準(zhǔn)備搞好村前村外和家庭的環(huán)境。衛(wèi)生，殺豬，宰羊，釀酒，沖巴巴，點(diǎn)香祭祀求平安，做新衣，迎新年傈僳族的新衣，取材于麻布傈僳族的織麻布歌唱道一年到了冬臘月

今怒江大橋以及無數(shù)橫跨怒江的橋梁已經(jīng)建成在三江并流區(qū)域，交通網(wǎng)絡(luò)，四通八達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)傈僳族先祖發(fā)明的過江溜索依然飄動(dòng)在怒江上，逢年過節(jié)傈僳足，都要開展溜索過江的活動(dòng)

小麗咖啡，草果等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物也逐步發(fā)展成為傈僳族聚集區(qū)的知名生態(tài)產(chǎn)業(yè)，暢銷國內(nèi)外，在國際市場上備受歡迎力，速組在保護(hù)三江并流區(qū)域生態(tài)環(huán)境中創(chuàng)造了奇跡傈僳組，在美化發(fā)展三江并流區(qū)域中得到了實(shí)惠

小麗咖啡，草果等經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物也逐步發(fā)展成為傈僳族聚集區(qū)的知名生態(tài)產(chǎn)業(yè)，暢銷國內(nèi)外，在國際市場上備受歡迎力，速組在保護(hù)三江并流區(qū)域生態(tài)環(huán)境中創(chuàng)造了奇跡傈僳組，在美化發(fā)展三江并流區(qū)域中得到了實(shí)惠

傈僳族新山鄉(xiāng)大伙兒一下車就看見身著民族服裝的傈僳族青年笑吟吟地等候在村口，曼妙的歌舞在山谷間舞動(dòng)氣一片祥云，幾名美麗姑娘走上來，敬迎賓酒是裝在竹筒里的接口處，伸個(gè)小口兒，清獵酒香悠然溢出

阿齒木瓜齊齊中的阿齒厲肅宇，亦為山羊木瓜，厲肅宇譯為歌曲調(diào)舞蹈，阿齒木瓜齊齊即藝術(shù)再現(xiàn)。山羊的歌舞說不清是歌舞創(chuàng)造了節(jié)日文化，還時(shí)節(jié)日營造了歌舞文化傈僳族的節(jié)日，歌舞總是融為一體的

今怒江大橋以及無數(shù)橫跨怒江的橋梁已經(jīng)建成在三江并流區(qū)域，交通網(wǎng)絡(luò)，四通八達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)傈僳族先祖發(fā)明的過江溜索依然飄動(dòng)在怒江上，逢年過節(jié)，立足足都要開展溜索過江的活動(dòng)

萬丈是青年，第二杯有點(diǎn)醉了，但是還想喝看世間朦朦朧朧的四醉非醉是中年到第三杯酒就醉了，醒來就后悔了。是老年勞心苦勞力苦苦中作樂，再到一杯酒，紅塵紛紛擾的事情在三杯兩盞

我們知道阿里有非常成熟的精神體系，一般晉升結(jié)束后都會(huì)有個(gè)慶功宴作為領(lǐng)導(dǎo)，在這場慶功宴上要給下屬分別進(jìn)三杯酒觀念，在以這三杯酒面向晉升成功的人和沒成功的人時(shí)，要進(jìn)出不同的效果

接受第一杯酒的時(shí)候要面色莊重，接受第二杯酒的時(shí)候要意氣和悅，接受第三杯酒的時(shí)候要合約恭敬退席。為什么，因?yàn)榫颇軄y性，你飲三杯剛剛好，如果在飲的話，有可能酒后失態(tài)

說著劉琦滿滿的給孔明先生斟了一杯，還沒喝完三杯酒，劉琦公子就問上了阿先生，我家繼母不能相容于我，總想要加害劉琦往先生叫我一句活命之焉，您告訴我個(gè)辦法我怎么能活著

我知道我們知道阿里有非常成熟的晉升體系，一般晉升結(jié)束后都會(huì)有個(gè)慶功宴作為領(lǐng)導(dǎo)，在這場慶功宴中要給下屬分別凈三杯酒，關(guān)鍵在于這三杯酒面向晉升成功的人和沒成功的人士

世事短如春夢，人情博似秋云，不需計(jì)較苦，勞心萬事，原來有命，幸運(yùn)三杯酒好曠逢，一朵花心便是歡笑且相親，明日陰晴未定，不要計(jì)較自己的辛苦，勞苦萬事本來已在命中注定

這時(shí)，母親憂慮地勸我不要喝醉，但我總是架不住別人的勸說，總感到別人勸自己喝酒是人家瞧得起自己大有受寵若驚之感，不喝就像對(duì)不起朋友一樣，而且每每三杯酒下肚，便感到豪情萬丈