靈魂的故鄉(xiāng)

故鄉(xiāng)里充斥著舒婷與老了生活的片段，互相處處彌漫著熟悉的味道，那感官一點點的被放大，故鄉(xiāng)的情也漸漸的濃。我們熟悉的朦朧詩人舒婷，只想要回到單純樸實的故鄉(xiāng)里，讓靈魂重新獲得生命力的注入

我們這些遠離故鄉(xiāng)的人，哪一個不是故鄉(xiāng)，母親放飛的風(fēng)箏雖然有的飛得高，有的飛得遠，有的甚至飛到大洋彼岸，但纖細著我們靈魂的那根紅線，卻牢牢地攥在故鄉(xiāng)母親祖國母親的手里

這片土地是不會變的，楚奎的靈魂永遠扎在里面，就算有一天被劍氣的房屋壓住了，外婆還在身邊，故鄉(xiāng)的執(zhí)念還在心中，我便能時常細秀的那股淡淡的清香，只要楚奎凝成的神還在故鄉(xiāng)，也就還在

構(gòu)思閃光的是靈魂，這首詩是今年元月十一日父親的遺體。在合肥虎化的那一天，老師的李庚先生與南昌瓢齋浮丙而坐，詩題為公牛永在失在你在父親我魅力驕傲，讀一寫越是故鄉(xiāng)，民情是故鄉(xiāng)親，父親是絕不脫離帶水的果蛋

不敢回故鄉(xiāng)，害怕那是一場，那是另一場夢的結(jié)束，將自用不回故鄉(xiāng)的方式，讓故鄉(xiāng)長久的存活下去，用盤子肚，兜兒和糧票追憶故鄉(xiāng)，用述說往事重復(fù)故鄉(xiāng)，用耕田種菜復(fù)制故鄉(xiāng)，以此讓回不去的故鄉(xiāng)鮮活生動

草堂卻成了他靈魂永遠的故鄉(xiāng)，無論是千年后或是再過千年來過的人，或是沒有來過的人，都知道這成都的草堂曾經(jīng)住過一位詩圣叫杜甫，別了這草堂里匆匆的一日韶光應(yīng)記得柴門共飲梅花酒

草堂卻成了他靈魂永遠的故鄉(xiāng)，無論是千年后或是再過千年來過的人，或是沒有來過的人，都知道這成都的草堂曾經(jīng)住過一位詩圣叫杜甫。別了這草堂里匆匆的一日韶光應(yīng)記得柴門共飲梅花酒天涯歸路

露從今夜白月是故鄉(xiāng)明季羨林先生鼻處下的越是故鄉(xiāng)明，既沒有濃墨重彩的去描寫故鄉(xiāng)迷人的山和多情的水，也沒有重點介紹家鄉(xiāng)的名勝古跡。單單是通過列舉月夜在故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)以外不同地方的對比

我是在冥想中度過的一會兒，在柏林一會兒在北京一會兒，在我的故鄉(xiāng)分養(yǎng)多年之后，我想我之到現(xiàn)在還熱愛所有的遠行，一定是跟故鄉(xiāng)曾經(jīng)的封閉有關(guān)，而所有的遠行最終都能幫助自己理解故鄉(xiāng)，的確只有離開故鄉(xiāng)才能獲得故鄉(xiāng)。那時候兩得統(tǒng)一還未滿八年，人們習(xí)慣上還把目的地稱為西伯林

這不是我二十年來十世紀記得的故鄉(xiāng)，我所記得的故鄉(xiāng)全部入我的故鄉(xiāng)，好的都，但要我記起他的美麗，說出他的家來，卻又沒有影講，沒有言辭了，仿佛也就如于是我自己解釋故鄉(xiāng)北葉雖然沒有進步，也未必猶如我所感到

我想這里的根便指的是故鄉(xiāng)，但是我認為男兒志在四方，我們從故鄉(xiāng)開始，未必得從故鄉(xiāng)結(jié)束故鄉(xiāng)，裝填著我們兒時的天地，卻未必承載的聊。未來的我們走出故鄉(xiāng)，需另一片天地見識更多的東西

你閱讀故鄉(xiāng)的一百個方法，故鄉(xiāng)齊山，一些熱衷文化的朋友告訴我，他們正想盡各種辦法要尋找有關(guān)故鄉(xiāng)的老照片，將來在奇山小學(xué)的禮堂辦一次大展覽，并且最好可以出版成書，讓戰(zhàn)民們都能看到百年來自己故鄉(xiāng)的發(fā)展

其二，如果把人生看作一次旅行，那么只要活著，我們就總是在旅途上，人在旅途，怎能沒有鄉(xiāng)愁，使我們追思世界的本源，人生的終極，靈魂的永恒故鄉(xiāng)總括起來。記住回家的路，就是記住從社會回到自我的路

故鄉(xiāng)的水人是故鄉(xiāng)親，誰事故鄉(xiāng)前離開都市走在瀟湘山水間，穿過水峰山的原始刺身林，走過美麗驚險的龍頭溪閃過進如民進的白馬湖，又去媚江，是流淌在我故鄉(xiāng)蓮園深山里的一條小河

越是故鄉(xiāng)民，每個人都有個故鄉(xiāng)，人人的故鄉(xiāng)都有個月亮，人人都愛自己過故鄉(xiāng)的月亮，我的故鄉(xiāng)在山東西北部大平原的一個小孫子，幾個大尾坑占了小群，年紀一多半在我這個小孩子眼中