男人毋是無眼淚

女人的眼淚更是男人仇恨起來，他一邊兒把女人的手往尼里岸一邊兒罵著表子爛表子，你記著你男人怎么睡的，你我也便十倍百倍的如何睡你，我讓你死在我肚皮底下，才曉得我無聲的厲害

別丟了，矜持兩個(gè)字作為女人，毋庸置疑，你的一生將會陪伴一個(gè)男人度過，而男人最喜歡的莫過于矜持的女人與矜持的女人在一起，男人才會真正懂得為什么女人需要男人去珍惜，去尊重，矜持是人的一種素養(yǎng)

酒精的作用歷來是感性而又熱淚的，此時(shí)我才真正的體會到眼淚不是女人的專利，眼淚也是男人身上的鼓勵，只要受到能量的擠壓，淚水一樣，也可以從男人的眼中猶如利劍舞動一般揮灑而出

金石兩個(gè)字作為一個(gè)女人，毋庸置疑，你的一生教會陪伴一個(gè)男人讀過，而男人最喜歡的莫過于堅(jiān)持的女人與精神的女人在一起，男人會真正懂得為什么女人需要來去珍惜，去尊重，矜持是人的一種素養(yǎng)

妻子的嘮叨是男人的心亂上加亂情人的眼淚，讓男人以硬的心變得酥軟，紅顏知己的誤解，把男人的心又懸崖推進(jìn)聲谷。最好的妻子就是男人，能從他身上找到情人和紅顏知己兩種相互交織的感覺

是以君子有邪沮之道也，所惡于上，毋以使下所惡于下，毋以事上所惡于前，毋以先后所惡，于后毋以從前，所謂于有，無以將于則所謂榆，則無以將于有此之謂邪，就知道使用道之君子民之父母

此為此，國債奇跡家所謂平天下，這次其國者上老老耳銘心笑上腦腦耳鳴，心悸上虛無耳鳴不備，是以君子有血跡，知道手舞于善，毋以使下手舞于下，毋以事實(shí)上手舞于前，毋以先后手舞于后毋以從前

所無以上毋以使下所無，以下毋以事上所無，以前毋以先后所無，以后吾以從前所無，以幼無以教育，則學(xué)無以則無以教育。幼此之謂先取之道，是云落之君，子民之父，母民之所方

所謂治國，在其一家，所謂平天下，在知其國者上牢牢而民興，教上傳照而民興地尚須孤兒民不為是與君子有脅舉之道，所無以上毋以使下所無以下無以示上，所無于前，毋以先后所無于后，毋以從前，所無于右，毋以教于左，毋以教于右

民法之業(yè)，此為持國，在其其家。所謂平天下，在持其國者上長老而民心小上長長而民馨，聽上去故而民不備，是以君子有先舉之道也，所無以上毋以使下所無以下毋以事上所無，以前毋以先后所無矣，后毋以從前

上兩張耳鳴行其上虛無耳鳴不悖，是以君子寫酒，造愛所無，以上毋以使下為下，毋以事上所為乾為先后所為，后毋以從前所未有，未已交左所謂左毋以交友。此之謂寫酒照，是云樂者君子民之父，母民之所好，好之民之所惡之

民法之業(yè)所謂治國在齊，其家所謂平天下在治其國者傷了浪而民興孝常長長而民興地上去國而民不被，是以君子有斜鋸之道也，所無于上，毋以使下所無于下，毋以事上所無于前，毋以先后所無，于后毋以從前所

所謂于下，毋以事上所不于前，毋以先后所不于后毋以從前。所謂云又無以教育，做所謂云做無以教育，用此之謂先舉之道，是人樂之君，子民之父，母民之所好，好之民之所務(wù)之此之謂

男人卻早已堅(jiān)定離開的心，于是女人的眼淚和哀求只會讓男人略略的心疼，但是他不會回頭的分開，別再糾纏了女人，最后的掙扎也宣告了失敗。于是男人跟女人分開了，于是男人收拾起種種的愉快和不愉快，重新上路了

此為持國在其一家平天下，在持其國者，尚姥姥耳鳴心笑尚長長耳鳴心氣上虛，故耳鳴不備，是以君子有邪懼之道也。卒于上，毋以事下足于下，毋以事上卒于前，毋以獻(xiàn)后足，以后無以從前