天才之回歸

不同階段的狀態(tài)會(huì)是回歸自然，所要達(dá)到的狀態(tài)之屬性，由戒倒定，由定到會(huì)就是回歸到我們?cè)瓉肀居械臓顟B(tài)和屬性合一的繁體回歸到道德和智慧圓滿的境界，回歸自然，這是我們?nèi)祟惖?/p>

他的詩歌詠山水，獻(xiàn)神，仙歌俠，客祭飲酒，贈(zèng)友人都是那么浪漫豪放，這航方背后卻是騙過了全世界的悲憤，孤獨(dú)和寂寞。天才之分，娩天才之寂寞天才之不為識(shí)人所知，天才之無用武之地

只在過去事件中喪失之物的回歸，重新實(shí)現(xiàn)是在過去事件中喪失之物的虛擬過剩的回歸，重新實(shí)現(xiàn)是在過去事件中喪失之物的救助潛能的回歸，重新實(shí)現(xiàn)問候有充分的理由，把對(duì)同一事物的永恒回歸解讀為認(rèn)可事實(shí)性，重復(fù)這一勇敢的姿勢(shì)

第五章五個(gè)回歸教育的本真，回歸學(xué)習(xí)的本真，回歸課堂的本真，回歸知識(shí)的本真，回歸學(xué)校的本真交易要回歸常識(shí)，回歸本真回歸，簡(jiǎn)單，回歸幸福，回歸快樂，否則教育難以完成使命

北極圈類出現(xiàn)極夜現(xiàn)象，藍(lán)極圈類出現(xiàn)極晝現(xiàn)象，太陽直射的范圍南北回歸線之間，最北就到北回歸線，最南就到南回歸線南北回歸線上，一年各有一次太陽直射南北回歸線之間的地方，一年有兩次太陽之射

只在過去事件中喪失之物的回歸，重新實(shí)現(xiàn)是在過去事件中喪失之物的虛擬過剩的回歸，重新實(shí)現(xiàn)是在過去事件中喪失之物的救助潛能的回歸，重新實(shí)現(xiàn)問候有充分的理由，把對(duì)同一事物的永恒回歸解讀為認(rèn)可事實(shí)性，重復(fù)這一勇敢的姿勢(shì)

然而，我和別人都沒有見，倘若俱樂見聞，就可以說沒有，不但天才還有使天才得以生存的民眾天才，并不是自身自長(zhǎng)。在森野歡森林，歡迎你的怪物是有可以使天才生存的民眾產(chǎn)生展育出來的，沒有這種民眾就沒有天才

郭沫若說，天才這個(gè)字本來含義極其曖昧，他的定義絕不是所謂生而知之，不學(xué)而能的天地間，生而知之的人，沒有不學(xué)而能知之的人，也沒有天才多半。由于努力養(yǎng)成天才，多半由于細(xì)心養(yǎng)成

第一，越是獨(dú)特的天才與常人約缺少共同之處，因而越是被理解和易造誤解誤解的程度，事件出獨(dú)特的偉大的程度，第二天才被承認(rèn)為偉大，必是在遭到普遍的誤解之后，人們接受了用自己的誤解改造過的天才形象，于是承認(rèn)其偉大

這句話有的時(shí)候也時(shí)常提醒我們，每一個(gè)人在辛勤工作之余，要注意回歸于生活，回歸于我們生活的本真，回歸于一餐，一飯回歸于一茬，認(rèn)認(rèn)真真的吃著一餐一飯泡著一杯茶，這可能才是生活之本真

著名文學(xué)家郭沫若說天才這個(gè)字本來含義極其愛美，他的意義絕不是所謂生而知之，不學(xué)而能天地間生而知之的人，沒有不學(xué)而能的人，也沒有天才多半。由于努力養(yǎng)成天才，多半由于細(xì)心養(yǎng)成

郭沫若說，天才這個(gè)字，本來含義及其曖昧，他的定義絕不是所謂生而知之，不學(xué)而能等天地間生而知之的人，沒有不學(xué)而能知的人，也沒有天才多半。由于努力養(yǎng)成天才，多半由于西西養(yǎng)成

郭沫若說，天才這個(gè)字本來含義極其曖昧，他的定義絕不是所謂生而知之，不學(xué)而能的天地間，生而知之的人，沒有不學(xué)而能知的人，也沒有天才多半。由于努力養(yǎng)成天才，多半由于細(xì)心養(yǎng)成

馬拉拉優(yōu)秀福扎伊也是火焰型天才，因?yàn)樗茏屓澜绲娜嗽诹私馑墓适轮筇拐\共鳴，火焰性天才往往是溝通，搞受節(jié)奏型天才，通過廣闊的視野和堅(jiān)持不懈的努力展現(xiàn)自己才能的天才

回歸線而不是降得上限，是降到回歸線的位置。當(dāng)我的現(xiàn)金少了，突破了下限了，我就應(yīng)該將手中的有加增圈賣掉，賣完之后，讓現(xiàn)金也是回到回歸線的位置上，回歸線是最佳的現(xiàn)金余額的位置