菩薩求

一般人遇到災(zāi)難，遇到災(zāi)禍，遇到天災(zāi)人禍，縱然讀到我們地藏菩薩本院經(jīng)，縱然文明見相見到地藏王菩薩的明聽到地藏王菩薩的名字，見到地藏王菩薩的形象，乃至見到其他所有佛菩薩的形象，苦苦哀求佛菩薩

一，切法無聲，根本也不需要忍即無忍之忍。租菩薩因此不受福德象的謝志，因為菩薩行利益眾生之事，事發(fā)菩提，心不著像布施，而不是貪求福德利己腎邪菩薩，心不住法，得于成于忍，因此得忍菩薩的無漏功德勝過保師菩薩

行者做禮道道要見菩薩竹天到少田融通報時有鬼子母朱天來朝因動物外報道菩薩得知孫悟空特來參見菩薩文報即命進(jìn)去，大圣斂衣板，命桌布桌定部進(jìn)入里面，見菩薩道聲下輩菩薩到悟空尼布林金川子西方求親去，卻來此何干

稱作出梅花不畏嚴(yán)寒，追求高潔的品質(zhì)，全此以環(huán)境渲染氣氛情真景濃諷可修完楚楚宗人。今天這首菩薩，我們已經(jīng)脾氣完了，我們再來回顧一下南宋詞人朱淑真的菩薩蠻菩薩蠻詠梅宋朱淑真

我早就清除過長沙長皇菩薩向來領(lǐng)驗，有求必應(yīng)，法力無邊長矛，若攻破城沙菩薩也要蒙難。他如果會連自身都不顧，我早想好了長貓若來長沙，我就搬請菩薩打架，我今天一早就到城隍廟去，懇請菩薩保佑

菩薩得知孫悟空特來曾見菩薩文報擠命進(jìn)去，太勝大勝臉衣盤面說保說定步進(jìn)入里面，千菩薩倒森下跪，樸實在到悟空，你不領(lǐng)金殘子西方求精去，卻來此可干行者到三個菩薩弟子保護(hù)唐僧前行

我每看到他常跪在菩薩面前，雙目緊閉，口中喃喃祈求，就覺得媽媽的臉真是美美到不可方物，與神岸上的菩薩一樣美，不比菩薩還要美，因為媽媽有著真實的血肉，每個人的媽媽就是菩薩

又與大成眾仆薩聚普賢菩薩妙和菩薩辭世。菩薩當(dāng)此銜接中，一切菩薩又咸富等十六正式善思義菩薩信惠菩薩，空無菩薩，神通花菩薩，光陰菩薩會上菩薩至床菩薩既跟菩薩院會菩薩相向菩薩報應(yīng)菩薩

如是無量功德，其名曰圣思維菩薩法治因菩薩妙身菩薩，法網(wǎng)菩薩遍及菩薩持地菩薩持世菩薩大名爭菩薩居珠遍菩薩，千榮相菩薩功德山菩薩蓮花雁菩薩，蓮花面菩薩朱晉菩薩在妙音菩薩如是等菩薩磨合薩，皆如童子色相端言與此重中而為上首耳

送到水劍正聞曲起來，只得西登土取經(jīng)人來到的時候，便城白馬一起保護(hù)取經(jīng)人上西方糾取真經(jīng)讀過立功，蒲上在武行山遇到了被關(guān)在山下的孫大圣武空見了菩薩，求求菩薩搭入自己

即無量四天王眾聚大事俱菩薩與無量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無量才女劇普賢菩薩不空見菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩各與無量菩薩眾聚其中，亦有無量諸佛自辨其身作菩薩像

慈悲，智慧，平等，勇敢，平等，體現(xiàn)在觀息菩薩對待所有眾生無緣大賜，同其大悲的精神上智慧體現(xiàn)在觀音菩薩弘法厲聲的善巧，方便，圓融，無外上慈悲體?，F(xiàn)在觀音菩薩尋苦救生，有求必應(yīng)的積極作為上

可是和狗不同，為的是壞事做的太多，這輩子不好要修來世，求佛菩薩保佑死后免入地獄，上刀山下游鍋，又讓佛菩薩說好話，就得對和尚客氣把從店戶那里炸來的血汗云出，一星星坐布施算是對佛菩薩的賄賂

開始有覺悟登歡喜地叫出地的菩薩，那么出地的菩薩之后不斷地修二地的菩薩，三地的菩薩，四地的菩薩，五地的菩薩一直到了十地以上的菩薩層次很高了，等決菩薩可是還要繼續(xù)修

也就是說，菩薩對你不會產(chǎn)生特別的好感，一旦有事兒，你去求他，他也以眾人相待，不會特別幫忙，冷妙的菩薩就不然了。平時冷妙聞亭冷落，無人理境，你卻很虔誠地去燒香菩薩對你當(dāng)然特別主義，認(rèn)為你是他的知己，印象之好，自不代言