如夢(mèng)江湖

聽法者亦如畫如天子，我如幻，如夢(mèng)眾生乃至知者。見者一如幻如夢(mèng)如天子，色如幻，如夢(mèng)受想行識(shí)如幻如夢(mèng)言乃之意，處因緣生如幻，如夢(mèng)內(nèi)空，乃至無(wú)法有法空談納波羅蜜乃至般若波羅蜜如幻如夢(mèng)

江湖大道道在人間歲月更宜江湖久遠(yuǎn)，人生漫漫，江湖永在，人在江湖，眾信守諾，重情重義，諾守江湖之道，尊重江湖之規(guī)，深明江湖之險(xiǎn)，合乎江湖之責(zé)，則江湖大道擺通必修，安身立命而得百年之福壽矣

江湖人江湖，森江，湖眾江湖還有別的意思。像禪室如果散居于名山大岔之外，居于江畔湖邊，自己參修的也成為江湖人或者一般隱士之居，也可以叫江湖，如漢書之甚得。江湖間明星范仲淹岳陽(yáng)樓記里說(shuō)

堤塘上的垂柳，其柔中有骨的柳條向綠線牽出了童年的夢(mèng)，牽出了故土的夢(mèng)結(jié)尾柳色青青，那柳色如夢(mèng)，運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，再次強(qiáng)調(diào)文言如夢(mèng)，使全文蒙上一層朦朧的綠意，蒙上一層，做著異鄉(xiāng)的情感

到清朝之后的武林又太過(guò)沒落，已經(jīng)不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打壓下夾縫求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武俠江湖的絕場(chǎng)。江湖武林的現(xiàn)實(shí)倉(cāng)庫(kù)可以笑江湖為罪

如夢(mèng)令宋李清照常記西庭日暮沉醉不知?dú)w路，幸盡挽回舟誤入偶花深處征度驚起一灘凹路如夢(mèng)，令宋李清照長(zhǎng)濟(jì)西亭日暮沉醉，不知?dú)w路附入偶花深處爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺子顧問(wèn)政，罪曰阻審，阻拼凝信之矣

不需要庫(kù)區(qū)，別去此細(xì)致得益的千德以青地德以靈神德，以靈谷德以望德，以青黃德以黃德以青江真及制止向衛(wèi)青江湖列定衛(wèi)星江湖發(fā)布深衛(wèi)靈江湖西湖衛(wèi)星，江湖衛(wèi)生江湖面黃維歸告江口絕不衛(wèi)

軍仔促進(jìn)入夜，與你入夜，君少時(shí)明怎么如夜做酒，晝夜以所欲立，作為晝夜謙和常如夜，卻見一入夜冰陳必復(fù)明月冰母故意入國(guó)門。君王如煙如夢(mèng)，如煙如夢(mèng)，為什么如夜其言，似不足者

作者朱靜茹，宋代詞人，相見歡詞牌，名如夢(mèng)，寧選自李清照，即建筑作者李清照。南宋南南宋詞人，如夢(mèng)令詞牌名梁府行選自曹操曹植及教助梁，輔行選自曹植及教助作者曹植字子見三國(guó)謂詩(shī)人曹操之子

我們將要聽到的正是楊麟聰老師品酒笑傲江湖楊老師以他獨(dú)特的視角，理性的思維，經(jīng)道的講解，帶我們走進(jìn)不一樣的笑耳江湖下面讓我們共同有請(qǐng)楊麟聰老師為大家?guī)?lái)言，在江湖中意在武俠外，楊麟聰老師讀江笑傲江湖有感

一時(shí)多少豪杰遙想宮頸，當(dāng)年小喬出嫁料雄姿英發(fā)羽扇觀今談笑間強(qiáng)路灰飛煙滅，故國(guó)神游多情應(yīng)笑我噪聲華發(fā)，人生如夢(mèng)，異類人生如夢(mèng)，一尊環(huán)淚。江月作者蘇軾一零三七年至一零一年

游資則更像一個(gè)武俠里的江湖，游資里的大佬，資金就是江湖高手，他們共同形成了江湖的潛規(guī)則和共識(shí)，利用這些潛規(guī)則和共識(shí)，采取行動(dòng)博弈利益，收割散戶利益是達(dá)成規(guī)則和共識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和橋梁

武林外傳當(dāng)中說(shuō)有人的地方就有江湖，在做銷售的這段時(shí)間，無(wú)可謂體驗(yàn)了江湖的百態(tài)人在江湖悲喜自知，這些年一路從江湖中走來(lái)，最大的收獲莫過(guò)于讓我明白了，保持一顆平常之心，相信江湖雖險(xiǎn)惡，人間亦有暖

新肥在天的陰心地在陰影內(nèi)心里面迷糊的陰影讓我給你生活。問(wèn)第一個(gè)聽到真心的是天母親見過(guò)那天的臉，見過(guò)黑手臉，見過(guò)廣氣，鼓勵(lì)江湖的江湖，江河，江湖，中國(guó)江湖就會(huì)見過(guò)鬼怪

由于詞中連續(xù)出現(xiàn)如夢(mèng)兩個(gè)字，后人把這樣一種格式稱為如夢(mèng)令叫做令的，并不一定是單調(diào)，正如三疊或四疊的長(zhǎng)調(diào)也不多見，數(shù)量多的還是雙調(diào)的，上下兩片有點(diǎn)像點(diǎn)降唇，那樣的格式完全不同