是夢(mèng)終醒

忽然間扔一下，醒過來的醒得又透徹這種卦又少說修行是很奇妙的事情，他是喚醒夢(mèng)人的過程，或者說就是夢(mèng)人。現(xiàn)已醒能夠過程，有的人忽然間就醒過來，還有的人，他要慢慢的醒來，醒了以后又繼續(xù)睡

前邊我們說過清醒的夢(mèng)就是日常意識(shí)和夢(mèng)的意識(shí)的并存，實(shí)際上還有另一種清醒的夢(mèng)。他雖然也是兩種意識(shí)并存，但是夢(mèng)一時(shí)之外的另一種意識(shí)卻不是日常的意識(shí)，而是一種更高的意識(shí)

禪宗講求醒夢(mèng)亦如怎樣在夢(mèng)與醒之間感知自己生命的存在，感覺自己到底能不能做主，自己睡迷糊了的時(shí)候，眼耳鼻舌都關(guān)了的時(shí)候，想掙扎都掙扎不起來的時(shí)候，你感覺意識(shí)是清醒的，但你的肢體不聽你的指揮，很多人夢(mèng)中猝死

夢(mèng)到櫥窗里，陳列著吸引人但得不到的商品象征著做夢(mèng)者，感覺自己在生活中遇不到好事夢(mèng)，也可能是在提醒做夢(mèng)者，應(yīng)該另外尋找更易得到的成就。也許最終這些成就更加值得努力

圖四十四是一個(gè)睡眠時(shí)速略膽，但睡眠資料良好的例子，即淺睡眠和醒著做夢(mèng)的發(fā)生也不頻繁，睡覺受干擾程度小，請(qǐng)和做夢(mèng)在檢測(cè)上是同樣的狀態(tài)，沒有呼吸，沒有睡眠，呼吸終止的現(xiàn)象

即生處中因清醒的意識(shí)境界，夢(mèng)境中音夢(mèng)中的意識(shí)，境界，禪定，中音出神的意識(shí)境界，臨終中音江思的意識(shí)，境界，法性，中音務(wù)實(shí)的意識(shí)境界，投胎中音再生的意識(shí)境界，前三種是生命中的意識(shí)境界，后三種是在死亡與轉(zhuǎn)生之間的，亦是境界

今天為大家?guī)淼姆窒?，是父母等心靈覺醒之二，你怎樣喚醒成睡中的孩子，罵醒吼醒，用力搖醒還是下醒像呼喚睡夢(mèng)中的神般愛心十足，甚怕嚇著他小心翼翼，輕柔的喚醒教育是心靈的溝通，教育是真心的對(duì)待

如夢(mèng)見自己終于趕上了車，或夢(mèng)見自己到了車站，但還沒有看到車是否已開走時(shí)，夢(mèng)便結(jié)束了，讓你醒來時(shí)還對(duì)自己敢不敢的上車而擔(dān)心。這自然就是表示自己能趕上機(jī)會(huì)，或者不知道能否趕上機(jī)會(huì)等等意義

原來他對(duì)晚清是如此的糟高，這是個(gè)夢(mèng)，一個(gè)痛極了的噩夢(mèng)，只是告訴李商隱，他將失去晚晴的痛苦。醒來之后后，他還可以更加珍惜李商隱終日的就這樣配在完情的旁一步都不想離開

在門外消失了，我走出門去送他，不料在門檻上辦了一下，跌了一跤，猛然醒悟原來身在旅館里的促心的床鋪上的促心的被窩里，原來是一個(gè)揚(yáng)州夢(mèng)這夢(mèng)比猿人喬夢(mèng)福的揚(yáng)州夢(mèng)和青人激流山的揚(yáng)州夢(mèng)

醒來之前，夢(mèng)見江明未明的黎明夢(mèng)見在黎明前閉著眼走長(zhǎng)長(zhǎng)的夜路，怎么也睜不開眼來的困倦，昏茫里終于努力睜開眼睛，突然看見鮮墨甜愁的前方彩霞鋪滿天空，恢弘壯麗的一天，同云夢(mèng)見回到老屋

睡眠中出現(xiàn)的感覺刺激很可能成為夢(mèng)的來源，有大量類似的自己存在，從睡眠狀態(tài)本身必然伴隨的或者必須實(shí)施容忍的那些不可避免的刺激到偶然的足以或者確實(shí)終止了睡眠的喚醒刺激

像從夜里的夢(mèng)醒來一樣醒來，不可能是夢(mèng)雨的一種情節(jié)，人們想象和期待各種開悟覺醒的形式都是夢(mèng)中夢(mèng)。真正的覺醒和夢(mèng)中情節(jié)無關(guān)，不存在，怎樣覺醒，靈修所修的也不是夢(mèng)中人

朝如晨露，慕容想待到夢(mèng)醒時(shí)分，方知一世花開半世浮華讓之流年，漸漸懂得風(fēng)華絕代，不過是意志流上，待大浪淘沙，洗盡鉛華，一切終究鬼語評(píng)萬念潔心聲，心中有變，有心中無則靜

夜夜聲歌醉生夢(mèng)死，他才醒悟原來所愛之人要的不過一場(chǎng)風(fēng)花雪月，他從不后悔入長(zhǎng)信宮是否太后離開，總比留下好終究還是愛著他，因?yàn)橛辛藧?，所以不愿看到他與別的女子歡好紅塵之事