萬(wàn)事藏于心

才是真正的處世之道，懂得半藏半漏的智慧，方能快意，人生一苦藏一半喜路一半，杭州零一次有副對(duì)聯(lián)，人生哪能多如意萬(wàn)事，只求半乘息，藏一半苦，自己承受分一般快樂(lè)與別人共享，才是真正的智慧人生

藏象學(xué)說(shuō)將腦的生理功能歸捅于心而分藏而分屬于五臟，將人的意識(shí)，思維，情志等活動(dòng)歸屬于心，做主心做主稱(chēng)心為五臟六腑之大，主精神之所設(shè)眼又同時(shí)又分屬于五臟，即是將神魂魄益智分屬于心肝，肺，脾，腎所，藏心與肺的關(guān)系如何，心與肺的關(guān)系主要體現(xiàn)在氣與血的互根互用，以肺氣助心，行血心主身之血脈，推動(dòng)血液循環(huán)百脈上潮于肺，肺主一身之氣，肺氣灌注心脈以行血兩者配合，保證了氣血的正常運(yùn)行，有血為氣之帥

各色味是分別與五臟象通的天供，給人們武器遞供給人們五味武器由鼻息入駐，藏于心肺，其氣上升，使面部五色明潤(rùn)，聲音洪亮，五味入于口中，駐藏于腸胃，經(jīng)消化吸收五味精微，內(nèi)注五臟，以藏五臟之氣

且待幾年，你且看他萬(wàn)事不盈于心，不爭(zhēng)長(zhǎng)，短天地寬，君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)，戚戚那些子虛烏有的事，別去想無(wú)中生有的事，別去做心若靜人間處處是靜人生漫漫，無(wú)論怎樣充盈內(nèi)心，讓心靜靜

終結(jié)空心妙用之道，本段小節(jié)空即奇道乃久，到達(dá)真空才是極致，守住安靜，只是表面萬(wàn)事萬(wàn)物就都能看清往復(fù)規(guī)律，蕓蕓萬(wàn)物全都復(fù)歸于心，這個(gè)根源回歸根源就會(huì)寂靜，就能夠復(fù)命

東北馴縣也是不能避藏的一種現(xiàn)象，腎陽(yáng)大衰了，虛寒現(xiàn)了，也是因?yàn)槟I氣不能藏了東山月，此謂必藏東山夜碧塘，自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物都潛藏了陽(yáng)氣，遷塘于內(nèi)，所以用閉上一詞來(lái)形容東山月的氣象

腦與五臟的關(guān)系藏相學(xué)說(shuō)將腦的生理病理統(tǒng)歸于心而分?jǐn)?shù)于五臟，認(rèn)為新是君主之官，五臟六腑之大，主神明之所出精神之所設(shè)，把人的精神意識(shí)和思維活動(dòng)統(tǒng)歸于心，稱(chēng)之曰心藏神

后來(lái)我們講到脾叫儒叫臟針，通于下臟，通于心臟針如于脾到肺叫臟針高于肺的位置，最高宣乏氣血積液所肺叫高腎藏于下焦，腎主水藏于下焦主千糖，所以叫臟針藏于腎。它這幾個(gè)詞第一個(gè)我們講的是臟針散于肝，那是因?yàn)楦挝干伲?yáng)生發(fā)之氣，肝主疏泄，所以叫藏震散于肝藏筋膜之氣也

心里有所主，心血充足，肝血異望，肝所藏之陰血，具有乳養(yǎng)肝體質(zhì)約肝陽(yáng)的作用，肝血充足，肝體的陽(yáng)則干支疏泄功能正常，使氣血疏通，血液不治瘀滯，有助于心主血外功能的正常進(jìn)行

卓杰的高老師，親愛(ài)的休閑老師，親愛(ài)的稍微團(tuán)長(zhǎng)處理所有愛(ài)學(xué)習(xí)的爸爸媽媽們，大家現(xiàn)在好我是三處家庭的雪海鎮(zhèn)，現(xiàn)在來(lái)分享課程，稿物物質(zhì)的好壞于心智模式，我們都知道萬(wàn)事萬(wàn)物，他能夠轉(zhuǎn)，讓人們認(rèn)為友好有壞，那么說(shuō)明我們心智識(shí)不怎么成熟的

萬(wàn)事就是沒(méi)有抓手，萬(wàn)事不容斬捉瑟瑟信他本來(lái)不容一毫增減，萬(wàn)事不容忍的四面皆無(wú)依靠萬(wàn)事不忠，斬奪瑟瑟信他本來(lái)不容一毫增減，萬(wàn)事不容染作瑟瑟信他本來(lái)不容一毫增減，若涉邪安排，濁邪意志

先進(jìn)第十一子月先進(jìn)一里月野人野后進(jìn)一里月均字月萬(wàn)事行動(dòng)職業(yè)有父親的物質(zhì)入職和結(jié)婚資金仍然有萬(wàn)事行動(dòng)，職業(yè)萬(wàn)事，行政共情，懷業(yè)人又有為萬(wàn)事行動(dòng)，職業(yè)萬(wàn)事行動(dòng)，職業(yè)萬(wàn)事，行政事業(yè)或者咱們職業(yè)學(xué)業(yè)推過(guò)進(jìn)制

在傷寒論里頭開(kāi)頭就說(shuō)天部五行，一孕萬(wàn)類(lèi)，人柄五常已有五臟天，就是大自然腹部老氣的物種，不同的運(yùn)動(dòng)方式才使萬(wàn)事萬(wàn)物由生長(zhǎng)化收藏的生命節(jié)律人柄五常，這個(gè)五常也是五行

腎熟水藏經(jīng)主納器居下焦為人體的元?dú)馑谥?，新圣相交及新?yáng)下交于圣，以微養(yǎng)腎，養(yǎng)心腎之陽(yáng)，共同抑制腎陰滲水，上積于心，以資助新音新圣之音，共同抑制新陽(yáng)，使夕陽(yáng)不亢

腎熟水藏經(jīng)主納器居下焦為人體的元?dú)馑谥?，新圣相交及新?yáng)下交于圣，以微養(yǎng)腎，養(yǎng)心腎之陽(yáng)，共同抑制腎陰滲水，上積于心，以資助新音新圣之音，共同抑制新陽(yáng)，使夕陽(yáng)不亢