海賊之欲霸天下

日本水軍主要由兩部分組成，一部分是被秀吉收編的海賊如酒鬼加龍出身，雄野水軍來(lái)島通總出生于村上，水軍都是日本著名的海賊世家，而另一部分，這是秀吉在征戰(zhàn)天下時(shí)派親信組建的新水軍

以此為學(xué)，三代之衰王道席而罷肅昌孔孟濟(jì)梅圣學(xué)會(huì)愛(ài)邪說(shuō)恨，叫者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近士者，甲之于外，以?xún)?nèi)己其私己之欲，天下彌然而終之

三代之衰王道西而霸術(shù)，稱(chēng)孔孟寂寞圣學(xué)會(huì)而學(xué)說(shuō)恨教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以?xún)?nèi)既其私己之欲，天下彌然而宗之圣人之道，遂以五色

教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之頭竊取先王之近似者，假之以外，以?xún)?nèi)際其私己之欲，天下迷人而冬至圣人知道非以偶作相仿相效日求則以富強(qiáng)之所傾詐之謀功法之計(jì)

三代之雖王道西而霸樹(shù)昌孔孟寂寞圣學(xué)會(huì)而寫(xiě)，說(shuō)恨驕澤，不負(fù)以此為驕，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之進(jìn)士者，假之于外以?xún)?nèi)，繼其世己之欲天下彌然而終之，圣人之道無(wú)疑

孔孟寂寞甚學(xué)會(huì)而邪，說(shuō)恨教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外，以累計(jì)其私之欲，天下彌燃而宗旨圣人之道，遂以腐色相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)

孔孟寂寞圣學(xué)惠而邪，說(shuō)恨教者不復(fù)，以此為教，而學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以?xún)?nèi)計(jì)其私己之欲，天下彌然而宗之圣人之道，遂以無(wú)色相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)

三代之帥王道西而霸楚昌恐夢(mèng)寂寞。圣學(xué)惠爾寫(xiě)說(shuō)恒教者不復(fù)以此為教，而學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)罷者之徒，竊取先王之近似者，甲以于外，以?xún)?nèi)祭其私己之欲，天下彌然而宗之圣人之道，隨以無(wú)色，相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)

然而，支持既然非所與任言三代之衰王霸西而霸樹(shù)湯王道西而霸樹(shù)湯孔孟寂寞圣學(xué)會(huì)而邪說(shuō)恒教者不負(fù)疑，教者不負(fù)以此為驕，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸子之徒，竊取先王之近世者甲之以外以?xún)?nèi)及其思己之欲，天下彌燃而終之圣人之道，遂以五舍相反相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，傾亞之謀功法之一切七天晚，人狗一時(shí)之德，以列舉生力之術(shù)

僅命令下面出發(fā)去會(huì)會(huì)那小子是凱多，究竟是為了還人情，還是因?yàn)橐範(fàn)I海賊團(tuán)重創(chuàng)都一樣，如果不趁著現(xiàn)在夜?fàn)I海賊團(tuán)重創(chuàng)拿下，他們占據(jù)了兩片四房領(lǐng)地的夜?fàn)I。海肥團(tuán)恐怕不需要多久就能擁有超越百獸海賊團(tuán)和紅發(fā)海賊團(tuán)的實(shí)力

學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以?xún)?nèi)，記其死思己之欲天下米。然而宗之圣人之道，歲已無(wú)色，相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)，傾詐之謀功之際，一切七天往人人狗一時(shí)之得

三代之衰王道席而霸樹(shù)昌，孔孟寂寞甚學(xué)會(huì)而邪，說(shuō)恨教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取千王之近似者，假之于外，以淚即其思己之欲天下彌然而宗之圣人之道，歲與輔色相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)

孔孟寂寞圣學(xué)會(huì)而邪，說(shuō)奉教者不復(fù)以此為教，而學(xué)者不復(fù)以此為學(xué)霸者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以?xún)?nèi)寄其私企之欲天下迷然而宗之圣人之道，遂于府色相仿相效，日求富強(qiáng)之德，清榨汁謀空乏之際

三代之衰王道西而霸蜀昌，孔孟及莫?jiǎng)賹W(xué)會(huì)而邪說(shuō)恒教者不負(fù)以此為教，而學(xué)者不負(fù)以此為學(xué)罷者之徒，竊取先王之近似者，假之于外以?xún)?nèi)，既其私己之欲，天下彌然而宗旨圣人之道，歲已無(wú)色，相仿相效，日求富強(qiáng)之說(shuō)傾詐之謀

三代之衰王導(dǎo)希爾巴蜀昌孔木寂寞圣學(xué)悔兒邪術(shù)教者不服，以此為教學(xué)者服，以此為學(xué)霸者之徒，竊取先往之近似者價(jià)值以外，以?xún)?nèi)及其私職私己之欲天下覓。然而宗旨攝影之道，物色相仿相效，日求自強(qiáng)