西游之天下無(wú)魔

此謂修身在正，氣心齊齊，家則西游記生者人之替親之其所見(jiàn)，見(jiàn)物而辟執(zhí)，其所傲渡而辟，故好而執(zhí)，其惡惡而知。其美者天下先故言有止曰人磨之其子，止惡魔之其苗之碩。所謂身不休，不可以起其甲

大話西游和西游降魔篇雖然是兩個(gè)情節(jié)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的電影，但是在西游降魔篇里面，周星馳并沒(méi)有聽(tīng)取錄音師的節(jié)目重新結(jié)束，而是沿用十八年前大話西游的片尾曲一生所愛(ài)，只是在歌曲當(dāng)中添加了一句從前，直到現(xiàn)在

天下有道，卻足馬已分天下舞蹈人馬生育叫霍魔大玉，不知足舊魔大玉玉的故知足常足，有不出戶之天下，不愧有獻(xiàn)天道，其出明遠(yuǎn)其之迷，少是以圣人不行而不知不見(jiàn)而明不是為而成為卻日益為到日，送聳著又送，以至于無(wú)為，無(wú)而無(wú)不為取天下常以無(wú)事之。其有事不足以取天下生人無(wú)常心，以百姓心為心善者無(wú)善之不善者，無(wú)意善之

天下有道，卻宗罵一份天下無(wú)道榮罵生育教救魔大約育得禍魔，大約不知足，故知足之足，常足以四十七不出戶之天下不虧，由見(jiàn)天道見(jiàn)七出迷之迷緣七之迷，少是以圣人不興，二志不見(jiàn)而明不為而成四日八為血，是以為道而損孫正又損一致與無(wú)為而無(wú)不為去天下昌邑?zé)o史機(jī)器有史不足以去天下四十九

在修道人的眼里，西游記的這一回，說(shuō)的是有助于長(zhǎng)生修煉的寶貝，是德者居之長(zhǎng)生，修煉中與心魔爭(zhēng)斗，須得明白心魔滋生的緣由，這樣我們才能勝出，若是心魔由連何種欲念而生都不清楚，就談不上確處他了

很精神，熱清楚，為天下政策，四十六天下有道去走滿一份天下舞蹈儒馬什么救魔，當(dāng)于與德或魔，當(dāng)于不知足古知足之徒長(zhǎng)期此時(shí)期不出戶之天下，不愧有見(jiàn)天道，七出彌遠(yuǎn)，七之彌芍

西游記第七十六回心神居舍魔規(guī)性木木同降怪體征劃穿了孫大圣在老魔肚子里支烏一會(huì)兒，那么魔頭到導(dǎo)彈塵埃無(wú)聲無(wú)氣，弱不言語(yǔ)，想是死了一把手放放叫成大刺大，被齊天大圣菩薩情者見(jiàn)了到兒子，莫費(fèi)鞠躬省的幾個(gè)字兒就叫孫外公

第七集去上天，知道西游商控魚(yú)高等魚(yú)之下得取車(chē)，西游游山，甚至褲竹小捕捉天知道身有余，而捕褲竹天知道足不染水，不足以奉有余，數(shù)量有余，舉功天下，無(wú)有道者，是于是我而不是工廠的部署。其榮譽(yù)線俠第七十八章缺一下摸柔弱，于是而攻堅(jiān)成者，摸之能受

從美國(guó)到歐洲，無(wú)數(shù)西方孩子都知道中國(guó)有過(guò)孫悟空有個(gè)唐僧取經(jīng)，僅游戲行業(yè)每年因西游記而產(chǎn)生的收入至少超過(guò)百億，如大話，西游，夢(mèng)幻西游，降默片，大唐山藏等，最近火爆全國(guó)的游戲王者榮耀里，孫悟空，牛魔娃，哪吒陽(yáng)減都是西游記里的人物

牛魔王七圣之首，西游草根最強(qiáng)腰牛魔王乃是翠云山和積雷山的主人。妻子是鐵扇公主，兒子是紅孩兒，首次出現(xiàn)于孫悟空，得到如意金箍棒之后后出現(xiàn)于孫悟空與火焰山的這篇故事之中

被細(xì)犬咬掉一個(gè)頭之后，必定是多死少生附帶插入一段兒，就是萬(wàn)圣公主和九頭蟲(chóng)的故事?？部篮丸F扇公主與牛魔王的來(lái)比，雖然萬(wàn)圣公主是龍，但是在西游記里，頭龍的地位非常之低

烹煮味偏濃，笑傲江湖，打轟笑傲江湖中那最是光芒四射的或者是魔王任我行其名味，其名諱也可能是出自西游記的第二十二回，記錄了沙和尚的詩(shī)歌體口述自傳自小生來(lái)神氣狀乾坤萬(wàn)里曾游蕩英雄天下鮮為名豪杰人家做模樣

人不足以奉有余，殊能有欲奉天下，唯有道者是以策人為，而不是攻城而不處其不欲現(xiàn)賢第七的發(fā)展天下魔獸如雨水而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫真能勝以其無(wú)，以抑制惡之勝，強(qiáng)留之圣，剛天下莫不知莫能行

星期五天下升，第四十一張，天下一道缺卓瑪也分天下無(wú)道羅馬生一張厚魔大爺不足足這么大猶豫的雇主豬足之足長(zhǎng)處以第四十七張不足戶止天下不會(huì)有天天到七周名演七周，名少是一歲人，不喜歡這部降名，不為而成

也正是這種殘酷的心理魔力是顧炎武明白了國(guó)家與天下的分野。有王國(guó)有王天下王國(guó)與王天下西變?cè)划愋愿奶?hào)未知亡國(guó)仁義沖塞而至于率受識(shí)人人將相識(shí)衛(wèi)師皇天下魏晉人之清，談何以亡天下是孟子。所謂楊墨之言，至于使天下無(wú)父無(wú)君