心香予君盼

當(dāng)九五太陽病發(fā)熱汗出者，此為中熱胃，將固執(zhí)汗出一九泄風(fēng)者，以桂枝當(dāng)九六傷寒物六日助風(fēng)亡浪寒熱胸瀉骨們默默不予飲食心懷秀或胸中發(fā)熱部，或可或腹中痛或心香脾氣或心香氣血，便不或不可廢

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只是這也是像男一種不能因天地之大野人英雄漢烏君影戰(zhàn)天翁仔顏雨腳天不能碰煙，是以明天飛利，一天一夜，煙心香香，腸也現(xiàn)在增長到了父母親自眼龐無天地制也盜墓眼，能連自人單眼

子于現(xiàn)象野心香園月子約文喪之女，夏余不依子之武臣文賢歌真生鋪轉(zhuǎn)二笑片，各心沿用流。當(dāng)只幼對約西子陰夜文族服務(wù)職院君子軒道者，愛人小人，懸造著一行葉子院愛山子，眼睛延續(xù)的眼前人細(xì)真讓公眾父老以避判造紙業(yè)我之路不愿曰莫之爺爺以和你共上姓孫

故曰域民不以封疆之界，酷國不以山西知縣微金下，不以兵格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治親戚盼之多助之治，天下順之，以天下之守順公卿期之守盼，故君子有不暫必勝矣

故曰漁民不與封疆之界，故果不以山西之險(xiǎn)回天下，不與冰河之力，得到，則果注之道則寡助之志，聽其盼之多助之志，天下順之，以天下之所順，攻其親之所盼，故君子有不善，栽壁圣矣

故曰玉民不宜封疆之界，古國不宜桑西之險(xiǎn)，為天下不宜賓格之力，得到者多助失道者，寡住寡主之至親戚盼之，多組織至天下，順之，以天下之，屬順公卿七之所盼，國君子有不仗仗必勝矣

河?xùn)|節(jié)度使石敬堂反下五月已卯劍雄軍節(jié)度使張靜達(dá)為太原四面督昭陶，使義務(wù)軍節(jié)度使陽光遠(yuǎn)為負(fù)。戊申先鋒指揮使安審信盼祥于石敬堂即有振武數(shù)將安仲榮盼祥于石敬堂仁子天雄君屯柱

親戚盼著內(nèi)外親屬，也會(huì)背叛他親戚內(nèi)外親屬盼同背叛的叛多助知之幫助他的人多到極點(diǎn)，天下順著天下的人都會(huì)歸順?biāo)蕴煜轮?，憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，供親戚之所盼，去攻打那連親屬之連親屬都反對的寡住之君

漢初欲救邪風(fēng)者，以桂枝湯九六三五六日中風(fēng)烏蘭寒熱，胸歇苦悶，默默不欲飲食心煩其嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或心香脾硬，或心香劑小便不利，或不渴適用微熱或渴者小柴無湯，主治小柴無當(dāng)方炒股板金黃，金三兩人人三兩半間班升級(jí)干棗三兩制，生姜三兩切，他早上二每不有聲氣味一水一到二聲，朱去六聲去

老百姓盼望著商湯到來，就好比是大漢之年，盼望著甘露一樣，急切所到之處，一點(diǎn)兒也不擾眠，趕集的不停止買，賣耕種的照常勞動(dòng)，誅殺了殘暴的國君，而安撫當(dāng)?shù)氐陌傩?，就好比大漢天將及詩語

瘧血，瘧疾，寒熱熟熱，外感熟熱，凡可配五青蒿，配白微青蒿，苦寒心香，功能退虛熱涼，血熱透血，氣白微苦，閑而寒，功能退虛熱涼，血熱透邪，氣煎易陰，兩藥相配，既善退虛，熱涼血熱

故曰域民不以封疆之界，故國不以山西之險(xiǎn)為天下，不以賓格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之治，親期判之多助之治，天下順之，以天下之所順攻親親之所盼，故君子有不欲哉

故曰居民不以東江之界，故國不以山西之縣為天下，不以賓閣之力得者多助知道者寡助寡助之治，親戚盼之多助之治，天下順治，以天下之所順，攻親戚之所判固君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣

故曰域民不以封疆之界，故國不以山西之險(xiǎn)為天下，不以賓格之力得道者，多助失道者，寡助寡助之至侵侵犯之多助之治，天下順之，以天下之所順公親妻之所盼，故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣