遺傳學(xué)天才孟德爾

某文學(xué)家有幾代祖宗都有文學(xué)天才，他們以為這都是天才起于遺傳的證據(jù)，天才自然與遺傳有關(guān)，但是絕非遺傳所擔(dān)當(dāng)解釋遺傳學(xué)自身還是一種人自為說的科學(xué)習(xí)得的性質(zhì)究竟能否遺傳，不類似祖宗的新種究竟如何產(chǎn)生

我的大學(xué)生接觸過的歐北著名遺傳學(xué)家孟德爾和摩爾根床里的染色體第一遺傳書對兩種繁殖發(fā)揮著巨大的語音，是在科達(dá)，沙特大等的小學(xué)生傳授染色體及基因遺傳學(xué)說講解雜交小姐雜種優(yōu)勢，利用在作物語中語種

接下來的幾年當(dāng)中，他先后撰寫了遺傳與性孟德爾遺傳原理，果蠅遺傳學(xué)等現(xiàn)代遺傳學(xué)的經(jīng)典著作，全面系統(tǒng)地提出了現(xiàn)代遺傳學(xué)的基本原理，使人類對遺傳的研究從染色體水平并進入到了基因水平

稱作性狀分離孟德爾除了對花色這一性狀進行研究之外，他還研究了如矮鏡與高鏡咒力與原力等七種不同的形狀，都發(fā)現(xiàn)了同樣的性狀分離結(jié)果，而且第二子帶間不同性狀的比例相同

然而，我和別人都沒有見，倘若俱樂見聞，就可以說沒有，不但天才還有使天才得以生存的民眾天才，并不是自身自長。在森野歡森林，歡迎你的怪物是有可以使天才生存的民眾產(chǎn)生展育出來的，沒有這種民眾就沒有天才

首先，孟德爾的研究只選擇了那些簡單直觀的形狀，比如豌豆的花色或是豌豆種子的表皮并不是所有可遺傳的性狀，都很容易區(qū)分一些模棱兩可的性狀，比如蜘蛛的高度，人類的智商或者鼻子的形狀

孟德爾的工作僅僅被遺忘掉了很短的一段時間，一旦被重新發(fā)現(xiàn)并迅速管為人知，而且德弗里斯克林斯和切爾馬克三個人盡管他們各自獨立，重新發(fā)現(xiàn)了孟德爾的原理，但最終還是閱讀了孟德爾的論文，并引述了他的結(jié)論

對道德同情和社會輿論的批判理解，他人是道德和知識的要求，我和你個人主義與普遍主義最偉大的天才，最有道德意識與道德重大的罪惡，天才就是責(zé)任和服從。天才與犯罪天才與瘋狂人是自己的創(chuàng)造者

通過我前面提到的兩個問題，什么是天才，什么樣的訓(xùn)練可以造就天才來觀察某些杰出人物的例子，你可以揭開天才神秘的面紗，了解到天才的真實情況，第一次就跳過兩米的秘密，想一想托馬斯的故事

我想天才大半是天賦的，都有著培養(yǎng)天才的泥土，似乎大家都可以做做土的功效比要求天才還確定，否則動有長千長百的天才，也因為沒有泥土不能發(fā)達(dá)，又像一碟子綠豆芽做土要擴大的精神就是收納心頭，脫離就套

專家們對天才的種類年沒中一世，但是他們普遍認(rèn)為，天才的表現(xiàn)形式有四種，千百年來，我們一直用以下標(biāo)準(zhǔn)判斷一個人屬于哪種天才發(fā)電機型，天才通過創(chuàng)意和觀點展現(xiàn)自己天賦的天才。莎士比亞屬于八點進行天才

價值理論的第一條規(guī)律證據(jù)價值要素的個性化與持久性渴望不久的一個特例，天才者渴望不朽與無實現(xiàn)性相關(guān)，天才與歷史，天才與民族天才和語言實踐家與科學(xué)家不可稱為天才哲學(xué)家，宗教創(chuàng)始人和藝術(shù)家具備天才

孟德爾接著考察了其他一些性狀，結(jié)果發(fā)現(xiàn)類似的遺傳規(guī)律也在起作用，如圓皮，豌豆與皺皮豌豆雜交圓脾是顯性格。皺皮是隱性胸高紫花豌豆與白花豌豆雜交，紫花是顯星魚性狀，白花是隱性狀，其性狀的分配規(guī)律

我們選出愛因斯坦作為科學(xué)天才的代表，選出中華人民共和國開闊總總理周恩來作為社會天才的代表，接下來再把天才分為偶然因素作用形成的天才和必然因素作用，形成成長起來的天才

在美國，有一群心理學(xué)家做了一個天才試驗這群心理學(xué)家到了一間小學(xué)去尋找天才，他們事先就請學(xué)生通知他們的家長，到學(xué)校來告訴這些家長們，他們要測驗他們的小孩兒是不是天才試驗