愚昧者自潦倒

不再寬闊的房屋與爭吵的富人同住，愚昧人被盜必殺幾身魚丸人安逸避害解密，凡通達人都憑知識形式愚昧人，張揚自己的愚昧智慧人的蛇善發(fā)知識，愚昧人的口，吐出愚昧，聽智慧，人責備強，如聽愚昧人的

同盟廣指未受教育者不是我來求愚，幼稚愚昧之人，而是愚昧幼稚，知人求有屈，與我同盟，只是自如，其有門方可由其成而去，其門負責雖交武藝成功者教育的前提是來自求學耐心的要求和渴望

當然，過去的善知識特別多，現在善知識確實很難遇到，即便遇到了，因為我們愚昧無知，也把善知識當成和自己一樣愚昧，甚至比自己更愚昧，所以也就錯過了佛菩薩看到眾生無名愚昧無知，升起慈悲心道，駕慈航來普度眾生

然而，真正用心吃飯則有一定的難度，即便是有名師指點，也未必有機會能學得會聰明者為自己吃飯，愚昧著為別人吃飯，聰明著把吃飯當吃飯，愚昧著把吃飯當表演聰明老吃飯既不點的太多

內外同觀佛法智慧的人，學了更智慧愚昧的人，學了更愚昧，不是佛法讓他變得一昧，而是因為他無知不能反觀內照，總以有限的頭腦思維，自以為是我知我見分別執(zhí)著的心來理解佛法，曲解佛意，以致變得更愚昧

魚際的地理繼位，吳王余愚昧二年，也就是公元前五百二十九寵國公子氣急示殺國君楚王自立為國君愚昧四年，也就是公元前五百二十愚昧去世，想要把被子傳給弟弟寄閘，但史記閘，此讓離開了吳國無人

知道自己愚昧的人并不是最大的愚昧，知道自己迷惑的人并不是最大的迷惑，最迷惑的人一輩子也不會醒悟，最愚昧的人，一輩子也不會明白，三個人在一起行走其中，一個人迷惑所要去到的地方還是可以到達的

事實上知道自己愚昧的人并不是最大的愚昧，知道自己迷惑的人并不是最大的迷惑，最迷惑的人一輩子也不會醒悟，最愚昧的人，一輩子也不會明白，三個人在一起行走其中，一個人迷惑所要去到的地方還是可以到達的

你明知道你母親愚昧，她沒有文化，她愚昧，她無知，他根本就不考慮兒媳婦兒的感受，他只是非常愚昧的，就覺得那個小手術會傷害你的身體，你妻子就失去了生自己跟丈夫孩子的一個機會那能一樣

對修行是讓自己修圓，滿修自在，而不是把自己修愚昧，一味接受教條人會變得更愚昧的。慢慢你的一些想法滿足了之后，你慢慢覺得這些東西沒有意義，你該扔就扔，該布施就布施

想要擁有健康的兩性關系，最好還是保持坦誠的態(tài)度，會使雙方更有安全感，增進彼此的信任，讓兩個人之間的感情更牢固，也更經得起現實的種種考驗，通過夸大自信程度來達到糊弄他人的目的，這種特性在生物身上極為普遍，這也是愚昧者的愚昧中說的清醒生活告別過度

做人最掉價的行為是這四種，希望你一個也沒有自以為是有句話說得好，缺少謙虛，就是缺少見識愚昧的人，最愛用愚昧來批評別人。他們肚子里有幾點兒墨水就喜歡賣弄，學識好為人士

的翅膀，自卑的心靈自信起來，彎曲的身軀才能挺弱的體魄強壯起來，附屬的腳步才能邁開，狹隘的心胸開闊起來，短視的眼光才能放遠愚昧的頭頭腦，聰明起來，愚昧的幻想才能拋棄游戲，但不能游戲

先天的智慧與愚昧，究竟在生時前哪一個環(huán)節(jié)決定人生下來的聰明和愚昧，究竟是人的肉體，主宰思想還是思想阻攢了肉體，這思想又究竟從哪里來的，怎么自己的思想是變幻無常，是誰在影響我的思想是誰

人類中的絕大多數是愚昧的，他們的精神世界必須有主教，而達爾文火葬宗教的同時，終歸沒能連這些人的愚昧一起火葬掉他們的愚昧和宗教一起，如今又被蓋亞披著科學的外衣復活了