白話譯解莊子

將這段原文我們還是先一并按字面的意思翻譯成白話文再進行解析。翻譯成白話文的意思是派因施土私天之年，濕氣銀勝而制約，其所剩的水氣就會出現(xiàn)陰沉的天氣，步于天空，雨水盡字草木尾枯的現(xiàn)象

第九段的原文，我們還是先將這段原文給它一并翻譯成白話文再進行解析。翻譯成白話文的意思是這樣的肺，他合著大腸合大腸合并的合大腸是輸送小腸以化之物的器官心和小腸是受勝由為而來之物的器官膽和肝和膽

第一段它的原文，我們還是一起先將這頓原文吶給它翻譯成按字面的意思，翻譯成白話文，再逐一的進行解析。翻譯成白話文的意思是這樣的皇帝安閑的坐著，于是就把雷公叫來問道說你是學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)誦讀醫(yī)書的

本來按照計劃，我們是用聽友的請求，是誦讀頂維安一語的白話版。但是我手頭又沒有這本書，朋友也沒有把書記到，那么我們就在等待和尋找白話版的間隙里邊誦讀復(fù)旦大學(xué)出版社出版的莊子一百句

種種的讀者層有種種的譯作，為以類讀者易錯的方法，我沒有仔細(xì)想過此刻說不出什么來，但就大體看來，現(xiàn)在也還不能和口語各種各處的土話合一，只能成為一種特別的白話或陷于某一地方的白話后，一種某一地方以外的讀者就看不懂了，要它分布較廣勢，必至于要用前一種，但因此也就仍然成為特別的白話

同樣這個故事，這個故事在中國最早誰翻譯的臨情難，他知道林青楠是反對白話文的古文的，他自己不懂外文的他妙得很。他不懂外文的是別人把法文講給他聽，他又不懂白話文，他用古文把它翻譯

漢書的譯文志中說，莊子本來有五十二篇，但現(xiàn)在我們所能看到的只有三十三篇的版本，而這個本子是魏晉時代思想家郭象他編輯注釋的，莊子的三十三篇的篇數(shù)也有可能是郭向確定的

今天我們趁著這樣端午假期這樣的一個良辰美景，我就斗膽為大家講講屈原，并且今天我們共同的來讀一讀離騷，但是請大家務(wù)必在讀之前看一看離騷的白話，譯文深刻地去理解一下他

來路是并不一樣的，可是都是像白話翻譯，歐化語法，新字眼進攻，他們都打著大眾的企業(yè)，說這些東西都為大眾所不懂，要不得其中有的是原是聞言于孽，借此先來打擊當(dāng)面的白話和翻譯的

這第一段的白話翻譯如下古代求學(xué)的人，必定有老師是用來傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的人，不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑有了疑惑，如果不跟從老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問題就始終不能解開

將這段原文翻譯成白話文是這樣理解的。凡事檢查病人必須先要問他的飲食起居和周圍環(huán)境的情況，突然的歡樂或突然的痛苦，或者先歡樂，而后痛苦都會耗傷精氣，使精氣衰竭，形體敗壞

本書與以往常見的各種白話本有明顯的不同，他在忠實于原證的前提下，史記片目進行了整合，從本紀(jì)世家和列傳中選取最精彩的部分編譯成白話文全書分為帝王本紀(jì)諸侯世家和將相列傳三大部分本書在編寫體力上既遵循了史記原有的風(fēng)貌

按此三類風(fēng)法已見莊子天下篇漢書譯文治應(yīng)知為情焚書，而詩書古文隨絕者有史記六國表序太史公自序劉星遺書，讓太常博士楊雄劇奏美星王充論痕疏解譯文正說諸篇為秦墳書不及諸子者，有論橫上述諸篇

他白話就顯得沒文化他，他必須給你來點文言文，有很多語句，如果你對風(fēng)水不了解，你真的把它翻譯不出來，就像我之前給大家說過風(fēng)水上的古籍，你交給一個文學(xué)系的教授，你讓他翻譯出來，他都翻譯不出來

翻譯成白話文的意思是這樣理解鶴溪的年份稱為繁茂少陰之氣，從內(nèi)而化，陽氣發(fā)陽在外，嚴(yán)蜀的氣候施行萬物得以蒼盛，其生化之氣為成長火氣的性質(zhì)是上升。他的權(quán)利是閃爍活動，其權(quán)力的表現(xiàn)為顯露聲色