英漢論辯語(yǔ)篇修辭的跨文化研究

則是長(zhǎng)期被忽略。弗勒教授對(duì)此感嘆道，比如在批判性思維里，你可以把形式括號(hào)，批判性思維語(yǔ)內(nèi)容括號(hào)，例如倫理區(qū)分開(kāi)來(lái)，或者在論辯結(jié)構(gòu)括號(hào)，邏輯與論辯技巧，括號(hào)修辭之間畫(huà)一道界限

儒本章第一節(jié)所述，英語(yǔ)國(guó)家湯顯祖戲劇的跨文化研究涉及了與沙具以及其他作品的比較，而中國(guó)的沙具研究也有不少涉及湯莎的比較研究，在中國(guó)期刊網(wǎng)上就搜索到近百篇相關(guān)文章

可見(jiàn)要提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，把話(huà)說(shuō)得準(zhǔn)確，鮮明，生動(dòng)并減少語(yǔ)物就非講究修辭，不可修辭的范圍很廣，反復(fù)修改，消滅，減少語(yǔ)物是修辭，遣詞，造句自真，具灼是修辭，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些修辭手法也是修辭

科學(xué)修辭學(xué)是一種新的科學(xué)研究模式的描述，單純的形式，理性的邏輯方法，把科學(xué)理論的形成描述為一種獨(dú)與邏輯的產(chǎn)物，而非不同的科學(xué)團(tuán)體和科學(xué)家論辯的結(jié)果與描述，科學(xué)研究模式的各種流派不同

單篇一項(xiàng)單篇多項(xiàng)多篇，一項(xiàng)多篇多項(xiàng)分析項(xiàng)，語(yǔ)言形式和文章形式，語(yǔ)言形式分析項(xiàng)繼續(xù)文文言作者文學(xué)修辭手法比喻擬人比擬，逆伍夸張排比，對(duì)偶反復(fù)設(shè)問(wèn)，反問(wèn)表達(dá)方式繼續(xù)描寫(xiě)抒情議論說(shuō)明

我在概括我們的傳統(tǒng)修辭學(xué)的時(shí)候，我用的是個(gè)體修辭或者個(gè)體修辭學(xué)，那我們的修辭學(xué)教育講的是以作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體，它的言語(yǔ)知識(shí)和能力的培養(yǎng)，那么它的功能指向也是立足于一個(gè)人的安身立命

在晚清學(xué)習(xí)新概念英語(yǔ)是進(jìn)度保持在兩天一刻和英語(yǔ)酒白劇交叉者進(jìn)行涉及，不到一年的時(shí)間完成變學(xué)完了新概念，英語(yǔ)第一次新概念教材，而沒(méi)有英漢對(duì)照版晚聽(tīng)，在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中也始終沒(méi)有用過(guò)英漢對(duì)照本，這樣可以直接培養(yǎng)孩子用英語(yǔ)思維的能力

第五章修辭第一節(jié)修辭概說(shuō)一修辭的對(duì)象和任務(wù)。語(yǔ)音詞匯語(yǔ)法是語(yǔ)言的要素，文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。語(yǔ)音學(xué)詞，匯學(xué)語(yǔ)法學(xué)是以語(yǔ)言的某一個(gè)組成部分。為研究對(duì)象的修辭學(xué)不同，它研究的不是語(yǔ)言的某一個(gè)組成部分，而是綜合的研究語(yǔ)言所有的組成部分的運(yùn)用

現(xiàn)代修正學(xué)是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)以現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)，從語(yǔ)言和言語(yǔ)區(qū)分的角度研究語(yǔ)言，修辭手段，修辭方法和整個(gè)言語(yǔ)修辭規(guī)律的現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)分科王羲之教授他提出來(lái)說(shuō)，所謂修辭學(xué)就是研究在交際活動(dòng)中如何提高

印證數(shù)量清晰地作為這一主張的根據(jù)，圖爾敏也頗感驚訝。在論辯或修辭學(xué)領(lǐng)域作為論證的使用無(wú)法預(yù)料的副產(chǎn)品之一的所謂圖爾敏模式風(fēng)靡天下，以致他覺(jué)得自己在否認(rèn)土耳敏模式的概念將是出魯?shù)?/p>

對(duì)偶是漢語(yǔ)特有的修辭格式，詩(shī)歌，散文中都有運(yùn)用對(duì)聯(lián)更是用這種修辭格式的獨(dú)特運(yùn)用。對(duì)偶的修辭格式對(duì)我的修辭方式在總體上可以達(dá)到整體對(duì)唱的效果，給人以語(yǔ)言文字美的享受

我編制的卡片大致包括這樣幾項(xiàng)內(nèi)容，文章篇名及出處體裁，作者信息，精彩語(yǔ)斷，摘抄文章，主旨文章的段落結(jié)構(gòu)，層次，線(xiàn)索等精彩語(yǔ)段的閱讀分析，文章使用的寫(xiě)作技巧，表現(xiàn)方法，修辭方法等

語(yǔ)法和修辭雖然都離不開(kāi)句子和句群，但修辭主要是從同意或近義形式選擇的角度研究句子和句群的表達(dá)效果的句子有各種類(lèi)型，選用什么樣的類(lèi)型則是有表達(dá)的需要和要獲得什么樣的修辭效果

換與修辭方式，這種全新的話(huà)語(yǔ)修辭就是使用不加任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子來(lái)構(gòu)成話(huà)語(yǔ)，如小說(shuō)的最后一章就以至分段落，不加任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的話(huà)語(yǔ)構(gòu)成方式，描寫(xiě)人物的內(nèi)心獨(dú)白，即意識(shí)流

每篇論文都是一條獨(dú)特路徑的一段，這條路徑始于古典修辭學(xué)，經(jīng)過(guò)符號(hào)學(xué)和語(yǔ)義學(xué)，最后達(dá)到全是學(xué)從一門(mén)學(xué)科向另一門(mén)學(xué)科的過(guò)渡與相應(yīng)的語(yǔ)言學(xué)實(shí)鐵劑與詞，句子話(huà)語(yǔ)的過(guò)度相一致