攝影的特性與美學(xué)

一柳獨(dú)攝影今天向您介紹的是世界剩余美學(xué)簡(jiǎn)史第三章攝影的本體美學(xué)直接攝影與決定性瞬間第二節(jié)直接攝影等于照相機(jī)加鏡頭，家感光乳劑直接攝影緣起于反對(duì)影繪畫為榜樣的畫意攝影

一路讀攝影，今天與您分享的是世界攝影美學(xué)簡(jiǎn)史第六章攝影的大時(shí)代第三節(jié)攝影大時(shí)代，當(dāng)代攝影常常以大作品加大展覽的面貌，出現(xiàn)單幅作品尺寸，動(dòng)輒以英尺和米來記展覽的規(guī)模也隨之

劇場(chǎng)效應(yīng)，儀式感等美學(xué)要點(diǎn)，而對(duì)攝影最基礎(chǔ)的關(guān)系，立設(shè)者，照相機(jī)，攝影者三者關(guān)系的重新審視，使得攝影藝術(shù)發(fā)展早期流行的，不僅擺拍重回人們視線，進(jìn)而出發(fā)了新的藝術(shù)可能性，技術(shù)變革與時(shí)代變化，一貫的促進(jìn)著適應(yīng)藝術(shù)的發(fā)展

是和更高維的，美學(xué)的底層邏輯是相通的，那美學(xué)相關(guān)的，比如攝影，影視，電影，娛樂人，文書，藝術(shù)等等，任何內(nèi)外兼修的行業(yè)都可以嫁接形象顧問想要展現(xiàn)個(gè)人形象是離不開攝影的

塑造空間的具體形態(tài)，這種迅速特性即基于攝影本身的觀看特性，同時(shí)也促使攝影表現(xiàn)擺脫了一種由新聞報(bào)道攝影的規(guī)訓(xùn)來控制的迅速束縛，而且也潛移默化地促進(jìn)了即時(shí)報(bào)道攝影本身的變化

攝影學(xué)是研究攝影特性作用，揭示攝影活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的一門學(xué)科，它是一門新興的學(xué)科。攝影學(xué)的研究對(duì)象是攝影樂春照相就是通過膠片的感光作用，用照相機(jī)或者電影攝影機(jī)拍下食物影像的過程

第三，善于美學(xué)價(jià)值判斷的歷史性。圣醫(yī)美學(xué)是某一個(gè)歷史時(shí)期的產(chǎn)物，在審視聲音，美學(xué)思想的時(shí)候，只有把它重新放回到當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中取，才能真正的認(rèn)識(shí)到某一攝影美學(xué)思想的歷史意義和藝術(shù)價(jià)值，避免全盤否定某一身影美學(xué)思想的低級(jí)錯(cuò)誤

此后，決定性順捐便成為歐美各國(guó)乃至世界現(xiàn)實(shí)主義攝影家及新聞攝影記者共同遵循的攝影。金科玉律與攝影美學(xué)的經(jīng)典決定性瞬間是指攝影者在某一特定的時(shí)刻，將形式，設(shè)想，構(gòu)圖，光線，世界等所有因素完美的結(jié)合在一起

正如前文所指出，因?yàn)樗囆g(shù)作品的經(jīng)驗(yàn)包含著理解本身，表現(xiàn)了某種全視學(xué)現(xiàn)象，所以美學(xué)必須被并入全世學(xué)中，以此克服審美經(jīng)驗(yàn)的感性特性。而像具有理性分析的審美闡釋，月升美學(xué)并入全世學(xué)，不是消解藝術(shù)作品的美學(xué)特性

第三節(jié)設(shè)計(jì)美學(xué)要解決的問題。現(xiàn)在設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)橫跨科技與藝術(shù)、理性與直覺，推理與想象是一門綜合性很強(qiáng)的人類實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)之美，因而具有不同于傳統(tǒng)一般美的獨(dú)特性。因此，設(shè)計(jì)美學(xué)必然有自己獨(dú)特的研究模式和學(xué)科定位

抽象攝影為第一次世界大戰(zhàn)，后期出現(xiàn)了一種攝影藝術(shù)流派，該流派的攝影家否定造型藝術(shù)是從可以審視的藝術(shù)形象來反映生活，表現(xiàn)。藝術(shù)家審美感受的這一基本特性，宣稱要把攝影從攝影里解放出來

靜物攝影就是指記錄鏡子，物體光影的過程，它不像風(fēng)光攝影記錄三合秀美，也不像人物算影記錄美人的回眸靜物就在那里，想拍好卻又無(wú)從下手，一直是很多攝影人的傷心地。對(duì)于靜物而靜物，對(duì)于美學(xué)過美術(shù)的人來說再熟悉不過了

十中國(guó)文化的外在特點(diǎn)有統(tǒng)一性，連續(xù)性，包容性，多樣性，中國(guó)文化的內(nèi)容，中國(guó)文化的內(nèi)在特點(diǎn)，有馮友蘭的哲學(xué)特性，說任紀(jì)于的宗教特性說李澤厚的美學(xué)特性說梁樹明的倫理特性說

其次是與藝術(shù)理念相對(duì)應(yīng)的美學(xué)趣味和表達(dá)手段的重大變化。這兩點(diǎn)結(jié)合后成為當(dāng)代攝影的一個(gè)重要方向。從單純意義上的滋狼風(fēng)景到工業(yè)風(fēng)景，都市風(fēng)景，再到社會(huì)的風(fēng)景和批判的風(fēng)景攝影，走過了一條不斷擴(kuò)張風(fēng)景，題材邊界的道路

如果你算通過攝影這一媒介創(chuàng)作藝術(shù)作品，你就需要充分的時(shí)間來思考成功攝影作品所需的各種特性以及各種不斷變化的創(chuàng)意可能性已創(chuàng)作出明顯與眾不同的影像，這對(duì)于業(yè)余創(chuàng)作基本是無(wú)法做到的