乾嘉文言小說研究

王石府的西廂記，湯顯祖的牡丹亭，孔上任的桃花，扇紅紅生的長生店，聊齋意志，中國文言小說最高峰文言短篇小說集聊齋意志繼承了六朝以志怪小說和唐傳奇的優(yōu)良傳統(tǒng)，達(dá)到中國文言小說的最高峰

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說，足余出心智，聊齋志異等書，里面很有幾篇可讀的小說，比較看來還該把聊齋志異來代表這兩朝的文言小說搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細(xì)柳諸篇都可稱為短篇小說聊齋的小說

我國古代小說分成文言小說和白話小說兩大類文言小說發(fā)展到唐代傳奇時(shí)走向成熟。而此時(shí)，白話小說才剛剛開始發(fā)源醞釀。由唐五代進(jìn)入宋元以后，隨著商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，市民基層的擴(kuò)大，民間出現(xiàn)了大批用于說唱的通俗話本

里面講了很多典故，比如形容曹操的望梅止渴，形容，郭象的口若懸河都是出自于世說新語這部作品。除此之外，還有文言小說的第一部總集宋代人編的太平廣記，這是文言小說的總集

魏晉南北朝時(shí)期只有文言小說，這時(shí)的小說可以統(tǒng)稱為筆記體小說采用文言篇幅較小，繼續(xù)社會(huì)上流傳的起義故事，人物的譯文意識或其只言片語，在故事情節(jié)的敘述，人物性格的描寫等方面都已初具規(guī)模，作品的數(shù)量也已相當(dāng)可觀

唐傳奇是指唐代流行的文言小說，作者大多以記傳名篇，以史家筆法傳奇文易事傳奇之名。起于晚唐背形的小說集傳奇后來逐漸被認(rèn)為是一種小說的題材，并作為唐人文言小說的通稱。而沿用唐傳奇的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期，初盛唐時(shí)期為發(fā)任期，也是由六朝之怪到成熟的唐傳奇之間的一個(gè)過渡階段，作品數(shù)量少，藝術(shù)表現(xiàn)上也不夠成熟

這是中國古典短篇小說家的極大成之作使，轉(zhuǎn)篇小說的藝術(shù)水平達(dá)到空前高度，是中國古典小不說吉的吉他城之作，使短篇小說的藝術(shù)達(dá)到空前高度，是中國成就最高的文言文短篇小說集一個(gè)土戶，晚上回家

我們說他在發(fā)散也特別有特殊的意義，那他在小說的藝術(shù)方面，我們小說的發(fā)展承受期不算早，我們要等到明清的時(shí)候，但我們很早就有這個(gè)文言文的小說的小說，可是我們很成熟的要到明清以來

唐傳奇與俗講變文名詞解釋唐傳奇就是唐人用文言寫作的短篇小說，它是以六朝至怪小說為基礎(chǔ)發(fā)展創(chuàng)新而來的，是融合的歷史傳記，小說及民間的一些說唱，藝術(shù)，詞賦，詩歌等形成的新的小說題材

我國第一部長篇諷刺小說儒林外史無鏡子，我國第一步介紹進(jìn)化論的譯作偏嚴(yán)論，嚴(yán)復(fù)我國第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說集聊齋志，異蒲松齡，我國新文學(xué)史上第一篇短篇小說史狂人日記

杰出浪漫主義長篇神話小說曹雪芹親紅樓夢我，我不帶長片白花銷售的高峰藍(lán)云笑笑聲名的金青梅為我國第一部人文創(chuàng)作的長篇事情小說蒲松齡清聊齋質(zhì)疑我國古代文言短篇小說的高峰

說到唐傳奇當(dāng)中有一部分具有武俠色彩的文言短篇小說作品，再到水滸傳，我是以后，我們會(huì)講一個(gè)專題，我把它定位成中國古代第一部白話長篇武俠小說，它已經(jīng)具備我們現(xiàn)代的武俠小說所要求的全部的主要因素

蒲松齡的聊齋志異作為文言短篇小說集繼承了六朝志怪小說和唐代傳奇小說的傳統(tǒng)深刻，而多方面的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)在對社會(huì)黑暗的揭露和控告中，表達(dá)了對自由，幸福和光明的向往和追求

現(xiàn)存的大部分唐傳奇作品都是收在送出編的太平廣記一書里，唐傳奇就是唐人用文言寫作的短篇小說，它是以六朝之外小說為基礎(chǔ)發(fā)展創(chuàng)新而來的，是融合了歷史傳記，小說及民間的一些說唱藝術(shù)詞賦詩歌

現(xiàn)場現(xiàn)存的大部分唐傳奇作品都是收在宋初編的太平廣記一書里，唐傳奇的唐傳奇就是唐人用文言寫作的短篇小說，它是以六朝之外小說為基礎(chǔ)發(fā)展創(chuàng)新而來的，是融合了歷史傳記，小說及民間的一些說唱，藝術(shù)詞賦，是歌等形成的新的小說題材