藝術(shù)的背后

再也設(shè)計(jì)的名義加住物質(zhì)上的普遍的道德法則，背后在功能的等式背后即擁有了美學(xué)價(jià)值的新的物的經(jīng)濟(jì)學(xué)背后在一般的綜合性藝術(shù)技術(shù)形式，功能的圖示背后一種抽象分高的重構(gòu)，產(chǎn)生一每一個(gè)復(fù)雜的主課題關(guān)系

他背后承載了更深重的思考哲學(xué)社會(huì)還有文化意義，藝術(shù)的呈現(xiàn)形式也變得更加多元，不僅僅只存在于畫布上，行為藝術(shù)影像，藝術(shù)裝置，藝術(shù)都開始進(jìn)入大眾視野藝術(shù)肩上，也擔(dān)起了更重的社會(huì)責(zé)任

我不知道你了，不了解一些藝術(shù)家所讀書背后的故事，就是藝術(shù)家可能在一本書里面投的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一件他們正式的作品，這是一定的，而且藝術(shù)家所做出他肯定不是一蹴而就的過程

我們總要錯(cuò)過一些什么，但因?yàn)椴欢囆g(shù)品，在錯(cuò)過一些觀念和思想之后，甚至都不愿意繞過那些藝術(shù)品去了解背后的藝術(shù)家，了解他們?yōu)榱送昝辣磉_(dá)自己，實(shí)現(xiàn)自己而做出的努力和對(duì)當(dāng)下時(shí)代的超越

二零一五年年初，無錫博物院和常州吳青霞藝術(shù)院聯(lián)合舉辦單期唯物吳青霞藝術(shù)院長(zhǎng)畫展，在無錫博物院開展慈善既有吳青霞的藝術(shù)精品，還有齊白石取背后，福寶石，劉海樹與瘋子等現(xiàn)代大家的作品

人們無心在意一副畫面背后的精神世界，他們想要的只是一種最直接的感光，刺激我們來聊第二點(diǎn)原因，超語感裝置藝術(shù)講究一種超語感。當(dāng)觀眾欣賞裝置藝術(shù)時(shí)，不管是主動(dòng)還是被動(dòng)有意識(shí)或者無意識(shí)的參與裝置藝術(shù)的審美過程

偉大的藝術(shù)創(chuàng)作就像夜空中的明月，他照亮了世界，但他的光卻不是自己的，而是借字隱藏在背后，代表絕對(duì)的太陽藝術(shù)，幫助很多人瞥見精神的本質(zhì)藝術(shù)，有看不見的神圣來源和神圣目的

任何天價(jià)藝術(shù)品背后都有一個(gè)獨(dú)一無二的故事，一個(gè)所有人都公認(rèn)的永遠(yuǎn)留在了人類藝術(shù)史上的故事，而這件藝術(shù)品是存在這個(gè)故事的象征物，且是獨(dú)一無二的象征物，哪怕有人能仿制出一模一樣的，但依然是艷品

李光斗中國品牌第一人，中央電視臺(tái)品牌國外品牌競(jìng)爭(zhēng)力學(xué)派創(chuàng)始人，揭開流行背后的秘密，引爆潮流的營(yíng)銷藝術(shù)，讓你的品牌像病毒一樣瘋傳圓約零點(diǎn)，研究資訊，集團(tuán)懂事的，有些流行的背后有故事，有些流行的背后有規(guī)律

藝術(shù)也是一種觀念形態(tài)和精神現(xiàn)象，用觀念形態(tài)，解釋觀念形態(tài)，用精神現(xiàn)象解釋精神現(xiàn)象，而不考察這兩種觀念形態(tài)和精神現(xiàn)象背后的歷史動(dòng)因和社會(huì)根源，最終既不能正確解釋藝術(shù)的根本性質(zhì)

歡迎大家來到由和美術(shù)館公共項(xiàng)目發(fā)起的見地有聲藝術(shù)播客頻道，這里將不定期的邀請(qǐng)嘉賓來分享他們的藝術(shù)生活事件，以及背后的故事，一起在大氣電波中抓取有建立的觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)一切藝術(shù)的可能

以前我們會(huì)用文學(xué)來解釋音樂，現(xiàn)在我們經(jīng)常用圖畫來解釋文學(xué)，而他們背后都會(huì)丟失掉那些藝術(shù)本身特有的魅力，因?yàn)槊恳环N藝術(shù)都有自己獨(dú)立的語言，而這種語言之間是不能翻譯的

據(jù)此虛無主義的享樂主義者，在他的貌似玩世不恭的背后，隱藏著一種哲學(xué)的悲涼。藝術(shù)境界和魔術(shù)境界都近乎游戲，區(qū)別僅在于在藝術(shù)境界，人像孩子一樣忘情于游戲想象和現(xiàn)實(shí)融合一體

他將告訴你，如何讓食物瘋狂的穿過李光斗中國品牌第一人，中央電視臺(tái)品牌顧問，品牌競(jìng)爭(zhēng)力學(xué)派創(chuàng)始人揭開流行背后的移民，引爆潮流的營(yíng)銷藝術(shù)，讓你的品牌像病毒一樣瘋，傳源于零點(diǎn)研究資訊的董事長(zhǎng)，有些流行的背后有故事，有些流行的背后有規(guī)律

生活化表演絕不是試圖以生活本身去代替藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)自然的真實(shí)反應(yīng)也并不是自然本身。它同樣要以生活為原型，從中去選擇提煉，再以生活化的形態(tài)藝術(shù)的加以表現(xiàn)，同樣要求演員有很高的藝術(shù)造詣和技巧，只是表演時(shí)將藝術(shù)與技巧隱藏到了生活的背后，融入到了生活之中，是一種看不出