光塵之晉世神俠錄

東晉王派出了謝石，謝玄，劉勞率軍迎戰(zhàn)，為了阻擋東面趕來援助的進軍又快秒塵率領(lǐng)軍隊進入洛家，東晉的援軍受到了阻礙，無賴之能，快受狹勢。東晉軍隊在俠師的兵力很少，糧食也不足

一是碧雪劍里的阿球。這位長平公主村孤莊辦，氣質(zhì)高雅，行走江湖，愛上原崇煥之子。袁成志盡顯一位沒落公主，錯綜復(fù)雜的少女情懷，一個是鹿鼎記里的久難，這位長平公主被稱作獨必神迷，白衣俠女，不染仙塵，學(xué)得蓋世神功，浪跡江湖

雖有采煙俠物擁護，但是被那紅霞逼住，不能移動，分毫仍然不知厲害。因子陵有迷塵帆護體，紫云先丈又將神光抵住，以為時辰一道自會脫難，仍和司徒平說笑如常全部在意，二人感情本來極好

心曠為福之門，心俠為禍之根，心胸寬廣坦蕩，不以世俗榮辱為念，不為世俗，榮辱所累，不為凡塵所示所擾，不為痛苦，煩悶所驚，就會包容萬物，容納太虛，人也會活得輕松瀟灑，磊落舒心

玉蘭堂集市穩(wěn)照紙玉蘭堂座竟無華小盎閩蘭卓樹花在德寶華山上水試噴邏輯與前茶手繪一柱渠身歇分洞相連和竹影俠頭腦身賢心，意境喜無塵土，是精華氣緣，文照直圓，如重慶晉山村積極無人驟野門

生殺斷神魔以政邪自古由來絕力爭斗，幻化人間光明，以黑暗之搏殺為天道昭然其中不可勝證。故神俠稍有正作即可密魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，非生即死，有難消敏，故神俠終為魔道死敵

腳力爭斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當(dāng)以滅魔為百億世代相傳不可懈怠

這就是寬容，是一種大度，一種豁達寬容，能夠容納萬物，能夠包含太虛心曠為福之門，心俠為禍之根，心胸坦蕩，不以世俗榮辱為念，不為世俗，榮辱所累，不為凡塵所示所擾，不為痛苦，煩悶所驚

大家都知道武松是個蓋世英雄，功夫十分了得，他的故事至今讓人們津津樂道，赤手空塵，打虎，醉打，蔣門神，大鬧飛云鋪等每一個故事都膾炙人口，讓人拍手稱快。他的行俠仗義給人們留下了深刻的印象

送給了郭靖和黃蓉顧名道的神雕，與金庸的雙雕和神雕一氣畫三清荒江女俠中的金眼雕到了金庸筆下，分成了三雕郭靖馴養(yǎng)的雙雕和楊過的神雕?；慕畟b的作者和書中人物就是以神雕二字來稱呼這只金眼雕的岳劍秋楊過與他們各自的神雕都是世俗關(guān)系區(qū)別

本地的各位家人，我們繼續(xù)讀人生，就要不斷精神，如何得過成熟。雪峰塵師待鄧山落下任泛土，你又陳詩百丈多俠任典作慶不成詩，在微山多少任里頭到武臣師來找青銅俠，任躺頭關(guān)系，沉濕，在墨山渡下任源頭

圣人歸一席行超然獨處世俗之民，應(yīng)安之城之所為災(zāi)歸田賦張衡由都邑永久無名，略以左時圖凌川以獻于寺和親乎未妻趕蔡子之慷慨。從唐僧以節(jié)宜兩天到之未亮，天道之微魅，追與府以同夕超塵埃，以俠士與世乎與世世乎長辭

我們從論語中學(xué)會思考人生，從三國演義中感受人世滄桑，從水滸傳中體會俠根一膽從西游記中領(lǐng)會，舒適心靈的棲息之所不讀書的日子，便會使我們的心靈蒙塵，舒適心靈的棲息之所

連無巨位皮修屯處臥龍歸衰，對勝密對西濟福對朝一雞窗對雁塔秋榜對吹圍巫一向燕子基久別對，出歸天思真窈窕，勝得時光輝蟠桃子雀萊基姆領(lǐng)立紅塵晉玉妃霸王君營亞不擔(dān)心壯玉斗長安九世宅仙床星換銀龜

眼看神沙奏功，敵人護身曝光，本如一座五色光塔一般遠射出數(shù)十丈以外，似受神殺壓迫逐漸收縮，可是射出來的驚俠奇光并未絲毫減退，反應(yīng)縮小更加強烈，飛忙便轉(zhuǎn)，要如洪寧好似天藍神沙之力，夜已至此不能再見