#真實(shí)與無限
更新时间:2023-06-17 13:40為您推薦真實(shí)與無限免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《朗讀34》中講到:“感謝在愛的擁抱與祝福之下,人人喜悅感恩戶心,戶外共存共榮,人人增長(zhǎng)無限的智慧,無限的愛,無限的生命,無限的供給,無限的欣喜,無限的和諧,又越來越多的人了解真心,...”
感謝在愛的擁抱與祝福之下,人人喜悅感恩戶心,戶外共存共榮,人人增長(zhǎng)無限的智慧,無限的愛,無限的生命,無限的供給,無限的欣喜,無限的和諧,又越來越多的人了解真心,誠(chéng)懇,愛與慈悲,能夠帶領(lǐng)大家走進(jìn)真實(shí)美好的世界
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朗讀34
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一樣,不管你的生活綜合生意上發(fā)生了什么,你的處境看起來是怎樣的,真實(shí)的,你是不會(huì)改變的,代表真實(shí)的,你的太陽一直閃耀著你,仍然是一個(gè)無限純有,是一個(gè)有著無限力量,無限智慧,無限分子而且真正快樂的存在
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《你值得過更好的生活》第三章,幻想工廠(下)
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約束它的繁殖,無限游戲的能指無限能游戲的所指,他擺脫了真實(shí)中的等價(jià)關(guān)系。因此,貨幣可以按照一種簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)賬和記賬的郵件,按照一種對(duì)自身抽象實(shí)體的不斷拆分與重復(fù)來自我再生產(chǎn)
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鮑德里亞《象征交換與死亡》1.2 生產(chǎn)的終結(jié) 貨幣(一)
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當(dāng)所有消極感受都消失不見后,剩下來的就是無限的意識(shí),就是你真實(shí)的自己。你的生活會(huì)變得無限精彩,思想創(chuàng)造感受你的想法,會(huì)創(chuàng)造出相應(yīng)的感受。你的感受與你在外部世界的體驗(yàn)是完全相匹配的感覺
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第六章 總結(jié)
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真實(shí)的你是永恒的,無限的人,有生有死,真實(shí)的你沒有生死人是有人格的,不穩(wěn)定的,真實(shí)的你是非個(gè)人的,穩(wěn)定的,人的情緒是不斷變化的,真實(shí)的你有著永恒的幸福和安寧人,是有判斷有意見的
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《秘密:終極奧秘》08 最大的秘密-揭曉:大冒牌貨
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無限并非是隨隨便便與取與求的精神存在是相當(dāng)實(shí)際,非常實(shí)際及其實(shí)際的精神是真實(shí)的存在,是完整的存在物質(zhì)不過是可塑的材料精神能夠創(chuàng)造,塑造控制物質(zhì),使它遵從自己的意愿
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第二十三章 有舍才能有得
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真實(shí)本來就是永恒的,永久的,也不可能用語言可以描述,不可能是你去找,甚至你也不可能找到有限,不可能逐一找到無限要回到真實(shí),最多是把局限挪開,從頭腦的盡頭一直走到頂
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要懂得真實(shí),首先要發(fā)現(xiàn)—什么不是真實(shí)
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色彩技法與創(chuàng)作路程編著第一節(jié)宿舍寫生一般指水粉畫的單色繪畫寫生主要是用黑白和黑白配合建圖杠一的無限豐富的灰色來真實(shí)描繪形象和調(diào)子,有時(shí)也用棕色等深暗的膚色與黑白結(jié)合來完成作業(yè)
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第一章 色彩表現(xiàn)技法基礎(chǔ) 素色寫生
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我們可以看到,真實(shí)的樹木和真實(shí)的風(fēng)景一直向后連到地,平線上的城市和城堡,巖石上的草和山崖上的花兒的畫法體現(xiàn)出無限的耐心,這是林保弟兄的細(xì)密畫上的裝飾性的林叢所無法比擬的
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十二、征服真實(shí)5
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我的石像完全圓滿,我是圓滿的,愛的存在,在我的里面是無限的,力量無限的供給,無限的健康,無限的平安,無限的和諧,不幸的繁榮,愛與我同在愛時(shí)時(shí)刻刻在我的里面,因?yàn)槲遗c無限的創(chuàng)造力是一體的,我與無限的智慧與愛是連接的
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《生命喜悅的祈禱》18、突破困境的祈禱
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創(chuàng)造出來的古藍(lán)鯨是非創(chuàng)造的,古藍(lán)鯨的,無限的本質(zhì),通過字和聲音的具體化表現(xiàn)出來的,當(dāng)然并非說是有兩種鼓籃精,而是說創(chuàng)造的古蘭經(jīng)乃是非創(chuàng)造的,古蘭經(jīng)的,無限的,真實(shí)的正式結(jié)晶
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持續(xù)的奇跡
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宇宙無限的豐足,無限的供給,無限的富裕,上天所賜予的無限供給,無限繁榮,無限富裕。我們已經(jīng)接受了我們已經(jīng)用雙手恭恭敬敬地接受上天所賜予的最高的幸福與無限繁榮和富裕了,我們也會(huì)盡我們所能將我們滿意的愛和豐沛的繁榮與富裕分享出去,感謝
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事業(yè)繁榮的祈禱
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生活以及無限的豐富性和多樣性以及它的不可窮盡性,使任何文藝作品都不能比擬的推過來說,歷史真實(shí)的豐富性,無限豐富性,多樣性和不可窮盡性也是任何史書說不可比擬的就是我們現(xiàn)在寫的歷史書歷史著作
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關(guān)于《共和國(guó)音樂史》的研究和教學(xué) 06
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在那兩王國(guó)之相配合中及含有幸福之分貝之準(zhǔn)確的比例與道德,即幸福之準(zhǔn)確的配稱與道德幸福與道德之準(zhǔn)確的配稱,即是上帝眼中一可能是界地最高山,即準(zhǔn)確而圓滿的善事,故只有一無限純有之圓滿意志,使能保證圓善之真實(shí)的可能及原善之實(shí)?,F(xiàn)在德服一致準(zhǔn)確的配稱中德于服,雖是兩個(gè)意志的成分
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第三章 所欲、所樂與所性 p155-171
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原因是兒子與父親之間的俄狄浦斯競(jìng)爭(zhēng)其實(shí)并不是真實(shí)的,因?yàn)槭聦?shí)上母親已經(jīng)選擇了父親,因此他可以在不責(zé)難父親的情況下給予這個(gè)小男人無限溫柔而不含情欲的利比,多的母性的安慰
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17.俄狄浦斯情結(jié)(2)
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