毛澤東藏書

安心讀書，敦煌七講石室藏書的研究，敦煌研究一般說來是從石室藏書的研究開始的，以石室藏書為中心的研究工作，大體可以分為三期，第一期從石室藏書發(fā)現(xiàn)開始到民國十年左右

正統(tǒng)十四年，文淵閣一場大火，宋元以來的珍貴秘本幾乎殆盡。國家藏書事業(yè)開始走下坡路之后，雖然有大臣多次上書，建議妥善保管藏書，但由于英宗及后世的皇帝本身對藏書事業(yè)的冷漠，國庫藏書沒有增加，明清之際，戰(zhàn)事平人藏書事業(yè)更是不被關心，直到康熙年間

比不過隋唐，隋朝佳澤殿的藏書店分為三等藏書有紅琉璃，三琉璃，七右，七軸的分別藏書店垂著慢了，緊慢環(huán)繞，四周雕刻著飛仙皇帝親臨書房，腳踩暗藏機關，非先就上上收解緊脈書柜的門自動開啟

明代的藏書達到了一個新的高峰。官方藏書最為著名的是陳祖時期編撰的永樂大典，而民間私人藏書也不遜色，無論在數(shù)量和質量上都超過了官方，其中以范清的天一格和毛鏡的脊骨格最為著名

無論是書樓還是藏書樓，此樓并不具有建筑學意義，與古代藏書用的山洞，石室，倉庫，地窖，京堂以及近代的廳堂，宣格殿，宇小樓，書院等性質相同，只是處所準確地說是藏書之地的意思

關于圖書館，他寫道，如果給這個已經(jīng)十分珍貴的圖書館繼續(xù)不斷增加新書，過不了幾年，這座圖書館不論在藏書數(shù)量方面，還是在藏書的價值方面，都能與歐洲的一流圖書館相媲美

文和二年一三五三年，浦門院生達到所編葬書目邊藏書目神前拔柱月舉上村賢堂所言，蒲門院藏書多惜圣遺國師將來，而西游路已為其所積血積歸，卻可信局神前，信鄧林所見者當結詞本

他們可以了解藏書館藏書的目錄，但是一個樹一個書目往往說明不了什么，唯有藏書館關照從書證的位置以及找到書籍的難以程度，知道書籍中知道書中蘊藏著什么樣的秘密，真相和謊言

那剛講了私家藏書也是一樣，也是共享的，因為古代文人都好藏書，成百上千上萬的藏書來收藏，那銀子多一點兒的，就可以給自個兒修個藏書樓，只要你是讀書人，都可以到主人家的藏書樓免費借閱

對每一強于己者皆懷謙恭之心，偶爾從師兄那聽得一個方子，趕緊用筆記下臺窗，奮令道觀的藏書，按道長要求一本本死啃樓管臺藏書是規(guī)模雖然有限，但每冊藏書皆為經(jīng)典，包括一些醫(yī)藥書籍

他們曾想要擁有六百萬冊藏書，而能接納八萬注視者和兩百名騰寫圓的特里玻璃藏書特里玻璃唐書館確實是這樣贊美。上天我知道在你出在你們這里的僧侶，有許多人來自世界各地的修道院

他起名兒都是跟他的收藏有關系，什么唐風樓，詠木園兒，陳漢樓，曾兄堂遇減災，出雨樓，因禮在食堂面呈經(jīng)舍等等。根據(jù)他留的這個藏書目錄，比如大云書庫目錄兩本兒羅斯藏書目錄

貢獻現(xiàn)在看到的大門，兩旁的對聯(lián)是鐘鼎文，獨坐天衣，儀形淵長，垂圓南雷深意長久，由南對聯(lián)說明天一個藏書歷史悠久和情出，著名思想家黃宗羲登上天一個藏書以后的感嘆心情

書院早在魏晉南，北朝以及唐朝就為這種名稱，但是當時不是學校的名稱，而是一種藏書的地方，屬于一種藏書閣，叫書院，來到北宋的時候，變成了一種學校的鄉(xiāng)村盛行書院，盛行于什么時候北方

只有一小部分輾轉收入北京圖書館和山東省圖書館得以保存。至今，畢送樓位于浙江湖州藏書為三部分，畢送樓藏宋元刊及名人首抄首教本十萬卷樓藏書以名刊本為主，首先閣藏明后級明刊的重效本和傳抄本據(jù)十人李宗蓮