星辰列移

代謝的工作并沒有提升它的星辰能力，說我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)星辰也好，代謝也好。它們兩個(gè)是相輔相成的一顆細(xì)胞，從基底層分裂出來以后，它剛開始的狀態(tài)是非常飽滿，但是隨著它慢慢的向上推移是基底層，它不斷分裂新細(xì)胞，它列一層，那最近一層就要向上推一層

代謝的工作并沒有提升它的星辰能力，說我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)星辰也好，代謝也好。它們兩個(gè)是相輔相成的一顆細(xì)胞，從基底層分裂出來以后，它剛開始的狀態(tài)是非常飽滿，但是隨著它慢慢的向上推移是基底層，它不斷分裂新細(xì)胞，它分裂一層，那最近一層就要向上推一層

天地之間發(fā)生巨變，天空中日月星辰都變了，位置，大地上山巒移動(dòng)，河川變流。原來這部舟山是天地之間的支柱，天柱折斷了，系著大地的繩子也封斷了，只見大地向東南方向塌陷，天空向西北方向青島，因?yàn)樘炜障蛭鞅狈较蚯鄭u，日月星辰就每天都從東邊升起，西邊降落

與此同時(shí)，千萬道星辰已經(jīng)來到了葉凱的身前，這是星辰的力量，天元地方中慢天星辰的力量，黑巫帝后不愧是八轉(zhuǎn)帝尊強(qiáng)者，他竟然能夠控制星辰的力量，并且施展出神通來發(fā)起攻擊

每天夜里，青草舉起，雙手仰望，看見星辰比他更小，躲在山嵐的帷幕后面，星辰也在天上，虎茶青草如此之多，和天上的星辰一樣，多青草以為星星就是夜空的草白，光是露珠，正如月亮是天上有樹的原窗，偏與地相隔，一層透明的水

老子生當(dāng)中國春秋末期，當(dāng)時(shí)的中國人群沉浸在天命觀的蒙昧之中，以為日月星辰，山河大地蒼茫，天空繽紛人世無一不在上天的掌握之中，上天居住著至高無上的上帝派日月星辰之神輪流執(zhí)行，為人類送來光明上帝排列春夏秋冬，為人類提供根植勞習(xí)的環(huán)境

他們相信天上和地下差是差不多的，天上也有河流，星星則是天上的羊群，下雨十則下雨時(shí)，則是因?yàn)樘焐嫌兴?，天窗開了水就落到地面，看見星辰緩緩移動(dòng)，就可以為那是馴糧的羊群在走動(dòng)

莫家的老王不顧一切地想要誅滅秦華，而作為當(dāng)事人，秦華只是冷著一張臉，等待著星辰大手席殺過來，大手落下，神威無比，掌中有星辰幻地山崩地裂的景象，駭人無比，只是秦華渾身爆出無量星辰光

這段話的意思是，從前共工與專需爭(zhēng)奪部落天地之位，共工慘敗，便憤怒地用頭重?fù)舨恢苌街沃斓闹?，折斷了山居著大地的繩索，也斷了天向西北方向傾斜，日月星辰都像西北方向移動(dòng)了

我們平時(shí)會(huì)把新陳代謝連起來說，但實(shí)際上，星辰和代謝是兩個(gè)工作，星辰是指新生細(xì)胞從無到有到分裂到它死亡，那叫星辰代謝，是指已經(jīng)死亡的細(xì)胞，何時(shí)從你面部上脫落下去叫代謝

一送參與百年，便愈發(fā)難以骨質(zhì)。生命中的這藝術(shù)天已不復(fù)一瞬間的天地，也不付一送錢的地生在遷移，誰在默化變宏，觀入日月星辰中，莊如云云，共生圍觀如塵埃草界無意不處在變化的漩渦

大致可歸納為三家一日月星辰不轉(zhuǎn)入地下，為基本特征的屬于蓋天說主張日月星辰自然浮生于無窮無盡的虛空之中的屬于宣葉說堅(jiān)持日月星辰可轉(zhuǎn)入地下的屬于魂天說經(jīng)緯星空，中國古代天文學(xué)把星空畫成兩個(gè)部分

上古圣人在論述到術(shù)的產(chǎn)生時(shí)，講了兩條原則，亦是術(shù)法陰陽，一是術(shù)法，日月，星辰，樹法，陰陽是說任何一個(gè)樹都是根據(jù)陰陽的變化而產(chǎn)生的樹法。日月星辰是說樹，不是搬著枝頭，算不是搬著枝頭算出來的，它是根據(jù)日月星辰的運(yùn)轉(zhuǎn)而來的

殺時(shí)間，醫(yī)生震天巨響，只見布舟山被公共室猛然一撞，立即攔腰折斷，整個(gè)山體轟隆隆的坍塌下來，天地之間發(fā)生區(qū)別，天空中日月星辰都變了，位置，大地上山巒移動(dòng)，河川變流

亦無體譯文周易這本書所含有的意道與天地同歧，能夠包羅天地間的一切道理。周易以全方位的視角對(duì)天地萬物進(jìn)行觀察，仰管天上日月，星辰排列運(yùn)行的天象府察地面，山川萬物，形貌森然的弟弟