堯神世界

若是望用神，是生福士堯的所測之士，為兄用神克制士堯用神是生服侍堯的所測之士，為吉用神，是克制士堯的所測之勢，為兇士遙望至極，禍若至極時，順勢咬之，性斷世之極兇，即勢望至極，用神聲服侍堯以極端克制士窯以胸段

宋儒以伏羲為道統(tǒng)之源，以下為神，農(nóng)皇帝堯，舜禹，湯文武，周公到孔子及重盛而大成如世界。所謂道始于伏羲而乘，終于孔子道統(tǒng)，由伏羲到孔子之間經(jīng)歷唐堯，虞舜，下雨三代圣人

取用神是測準(zhǔn)人事物的一個關(guān)鍵子女，我們就取子孫堯為用神撤兄弟，我們?nèi)ト⌒值軋驗橛蒙駵y代表對方的人與事的時候，我們?nèi)￡庁碁橛蒙駵y自己的事的時候，我們?nèi)∽约菏镭碁橛蒙?/p>

這個是以子孫堯為勇神子孫堯有金一個變出一個神經(jīng)兩線以哪個為用神，這個當(dāng)然是以掛里頭的為主，以掛了里頭的為主，以有金為主，它又是發(fā)動了，有見日月不生也不渴是羞求的

墨中一世有人說京西梅堯神是春秋時期的老子，因老子是道家，始祖長于煉丹之術(shù)，煉丹需要火加熱，而煤是火之源，稱老子是梅葉祖師當(dāng)作梅堯神頂禮膜，拜在全國的許多礦區(qū)，將老子作為煤窯神供奉者最多

三，妻子女性的淚神才堯天后太陰有才堯為女性。蔣碧這個大家都懂，任何一門預(yù)測術(shù)都是才堯代表女性天后乃妻子太陰，有這兩個是一家人測感情，里面是小三年輕女性為身，屬于坤宮為女，性似丈夫男性的淚神光軌青龍銀光軌泛指男性青龍為丈夫男友

堯山是人文彗萃，名人輩出的人，杰帝陵之鄉(xiāng)，現(xiàn)如今，它已經(jīng)成為我們河北省的亮麗名片，更是華北平原上最存在的人文明珠。一座名揚武州的堯山，一個歷史悠久的堯山縣，抑郁了民族的精神，承載著厚重的文化，成為華北平原上璀璨的人文明珠

也是一個標(biāo)準(zhǔn)，最起碼我們問的用神要妄想一些，不能空破修球子孫堯為元神子孫堯，他代表的是裁員，顧客，項目還代表一個機會，還代表著下屬和員工，他們都是給你創(chuàng)造財富的人

比為在我起落出全目之中，有史以樂堯，舜之道，在唐三世王品之，繼而幡然敢于與我寵全國之中，尤氏以樂堯，舜之道吳起落實事君為堯舜之君在吳起，若是市民為堯神之名在無起，若無身親見之在天之生此名也

因神護充都存在著合伙兒之事，喜歡交車向河枝上空則是求財環(huán)境沒有落實，可能目前是計劃此事求財寄財?shù)膬?nèi)審控網(wǎng)，比如才堯父母，堯空王則主才難求，食主存者空主虛無之故才的內(nèi)神空就是

復(fù)錄兩則書法要錄傳授筆法人名云，蔡邕授于神人而傳之崔元及女文姬文，姬傳之中，堯中堯傳之衛(wèi)夫人，魏夫人傳之王羲之傳之王獻之傳之外生陽新陽心傳之王僧，前王僧前傳之蕭子云

我的觀點也跟大家說清楚，大家將來自己灼量著辦，反正我是不建議大家用，但咱們先看這課，他不是楊振，他也是兄弟堯，雖然說是干神，但是畢竟他是兄弟，要兄弟堯從他處發(fā)用，咱們大家將來

到武帝于天興三年，也就是公元四百年五月，幾四車架東雄性著陸，前時以太牢記帝堯帝宋廟于立山，明原地于神瑞二年，也就是公元四百一十五年，人曾興致廣寧登立山，即堯宋廟

天野堯崩，三年之喪，必順必堯之子于河南河之南，天下諸侯朝進者不知堯之子而之順。宋玉者不知堯之子而之順歐，歌者不歐歌堯之子而偶歌順，故曰天意福然后知中國見天子，謂焉而聚堯之功，必堯之子疏川也。非天于也

故意者因陽之道也掛著陰陽之物，也搖著陰陽之洞也掛碎不同，所同者就搖碎不同，所同的絕對是以就是四卦為其體，三百八十四搖護為其用緣，在流過之外，現(xiàn)在一生之中暫于瞬息，被一生之中暫于瞬息，被一動有莫不有掛之相言，莫不有搖之一言至在一虎其道之大而無保，其用至神而無不存石，故為時有余而卦為時有定向石，故為時有窮，而堯亦為時有定位以一時而所卦則無居行變非亦是名堯則至而不同而非也之，所謂卦堯斷相之意，而不只有卦堯斷相之用