#藐仙逐圣

須菩提魯魯莫作十年如來不以具足相顧的阿洛多羅三藐三部地，須菩提莫作詩念如來，不以具足相古的阿羅多羅三藐三伯提須菩提羅勒做事念法。阿勒多羅三藐三菩提心者說諸法斷面莫作是念

不陰氣，張揚去頭張藐恰好張藐弟。張超因陳公來見張藐僅天下分崩，英雄兵器均以千里之重而反受制于人，不亦庇護，僅曹操正動，而呂布乃當是勇士，若與之共取兗州罷葉科圖也

人知道則不然，損不足而有損，不逐而奉有余，熟能有余，以奉天下為有道者，是以圣人為是以圣人為，而不是工廠而不處其不欲見仙天之道，豈有張功于高者，一之下者舉之有余者，損之不足者，樸之天之道神有余而樸不足

有人辯解我不學人倫，因前世已學過前世完成者有個特征，對人倫絕不會藐視即四意違背最圣廟的國學實踐必是道與倫善不二，既為高高山頂立深深海底星非錯解本源又拋開，起點而成，妄想云上立不屑蘇夏行

格力高森勇連續(xù)投毒案來源新浪微博李藐李三水盛吉。說到一九八四年三月二十三日，警方來到格力高的江崎社長家，但是卻發(fā)現(xiàn)，原本跟警方相當配合的江奇圣酒社長在召開了緊急董事會之后，卻變得三間其口

您可在木書上課下積善書，三字便可做正品，主持大喜立即買下一千把木書，并且小錢小朱幾天共同書習了，首次贈送記善書的儀式都到了記善替曬書的失逐與仙客很是高興，一傳十十傳百朝圣者更多，相火也更旺

北地西河，太原，馮宇安定上句就全部被湖人占據(jù)了，應當借平定吳國的升威謀臣武將的謀略，逐漸將那些在內地郡縣雜居的湖人遷移到邊疆去。嚴秦寺一出入修明仙的圣王，治理豐富的法法治，這是千秋萬代的良策

此時需要保持陽光的心態(tài)，但行好事莫問前程，以行善積德的行為來生發(fā)，內心的光芒逐漸進化，遣散內心的陰云霧霾，氣韻磁場也就慢慢隨之改變。讀書學習能獲取古仙圣賢的精神能量，蓄養(yǎng)氣質和內涵

也是法一個的理想，穿一個理想魯家雪問的大規(guī)模可以用內生外王來帶或荒子法仙王窗遙順，是以內圣為主，尋子法后王成三代是以外王為主，內圣是理想的內圣，外王是理想的外王

有詩為證詩曰雁射蟠桃喉，攪亂安天大會勝槃。桃龍旗巒落祥，光矮保潔壯帆銳氣飄仙月玄歌音韻梅鳳霄御館掌聲高，窮香繚繞，群仙集宇宙清平賀圣朝中街悵然喜會，只見王母娘娘引一般仙子仙娥，美姬美女飄飄蕩蕩

多年之后，燃燈道人正是靠著定海珠從大羅金仙進階為混元大羅金仙成為圣人，同時也是燃燈古佛西方教第二任教主，第一位多寶道人是通天教主門下的大弟子，修為高深，實力強悍

長生是以圣人后，其甚而勝先，萬其生而生存，飛起無失，業(yè)古能成其師天長地久天地能長且久者以起不至勝，故能長生自己圣人后其圣而圣仙晚期盛而盛存，非其無失業(yè)，故能成其失

四與仙佛之徒清形寡欲超然語是雷之外者翻若有所不積者，積學者不逼先排先佛，且當獨志為圣人之學，名則仙佛至民不然則辭職說學空悲逼或有不屑而凡欲其福就不以難乎逼見如此先生亦為何若

三霄再強，畢竟還是大羅金仙二圣實力再被削弱，畢竟是圣人強者。在二圣聯(lián)手下，三蕭毫無勝算，但若三霄出演擠兌，迫使原始天尊與老子自重身份不能同時出手，那么三蕭合力就大有作為

眾人點了點頭肖架還有一個無敵老祖，倒是還能和仙園圣地叫板。但是他們其余六家可什么都沒有拿什么和仙園圣地豆，現(xiàn)在他們只能依附于蕭家，六大家族都以蕭家為尊仙緣圣地天蘭戰(zhàn)戰(zhàn)，白云飄飄，葉晨還在山上籌備著離開的事情