狼族天尊

店內(nèi)供奉著道教的三位最高尊神三清其玉，清元始天尊上清靈寶，天尊太清，道德，天尊三清的排位，以元始天尊最高居中為道教的智商神，其后依次是靈寶天尊和太上老君有關(guān)道經(jīng)的說法

對于一個(gè)狼族來說，欺騙就是一雞毒藥，它不但損害狼族個(gè)體之間的互相信任，而且影響狼族的巨大凝聚力，甚至?xí)?dǎo)致整個(gè)狼族的滅火毀滅，誠信，同樣也是我們?nèi)肆μ幨碌慕鸱▌t

于是，在千百年的演化之中，道教按照道德經(jīng)里道生一生二二生三三生萬物這個(gè)綱領(lǐng)性的哲學(xué)命題，將主神之位一分為三分。為了玉清元始天尊，上清靈寶，天尊，太清，道德，天尊這三位主神，三清之中排第一位的是原始天尊

在對狼性精神再次進(jìn)行了深入挖掘后，本書將進(jìn)行了諾諾，阿斯等分為四大部分，即回歸狼性，狼性，生態(tài)，狼性，精神，狼性本質(zhì)回歸狼性部分，深入廊道內(nèi)涵，挖掘出狼族震撼天下的威力

狼族的團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)效仿的榜樣，狼性團(tuán)隊(duì)就是自然界中最卓越的團(tuán)隊(duì)，狼的團(tuán)隊(duì)信念已經(jīng)成為狼的本能，這些用生命打造的團(tuán)隊(duì)信念是真正卓越團(tuán)隊(duì)的價(jià)值理念，狼族的團(tuán)隊(duì)力量如此的強(qiáng)大

在西游記中，太上老君與原始天尊并非師兄弟的關(guān)系，大家因?yàn)閷?shí)力相近，并稱為三清封神，演義中也有三清，不過三清所指完全變了，不再是玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊

此以義未士望出魏俊費(fèi)海姓氏考慮祝云南兄魯義有郎士清待滿族之狼，家事，紐護(hù)路士等或改為單性狼。謝雅乃取其手，因邪以漢信狼而的紐護(hù)路漢亦為狼，遂取狼之因邪，以漢信狼而未丹

道教近三柱鄉(xiāng)代表供奉道教所尊的玉清尚，清太清凈，以及居住于此的玉清原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊及人們常說的太上老君三位尊神點(diǎn)香，捧香插香，還有不同的口訣

仇人了，是指造極所有的暴狼掉就能去箭塔斷了尾巴的豹狼聽到這個(gè)小寫找到豹狼家族，每個(gè)成員對他們說獅子要找一只長馬尾巴的暴狼復(fù)仇，你們就好和我一樣把尾巴剪斷。明天你們見到獅子就不知道它是我們的仇人，你們就會(huì)平安無事

道教中的三清指的是原始天尊靈寶，天尊，道德，天尊，他們是道教的最高主神，實(shí)時(shí)道的遺體，三位這個(gè)說法開始與六朝，但那時(shí)的三清多是指三清凈，即太清凈玉清凈和上清凈，分別有神寶君，天寶君

雕塑各般座位不預(yù)示那預(yù)經(jīng)原始天尊上清靈寶，天尊太清，道德天尊武真君無斗星君三觀自勝，就要真君左府右臂天王哪吒玄通一應(yīng)臨東選去迎臨東對對荊棘，雙雙環(huán)蓋都碰著明珠易寶

元始天尊說梓潼帝君應(yīng)驗(yàn)睛耳識(shí)元始天尊在玉明天宮雨經(jīng)山內(nèi)結(jié)成五色彩云之蓋，領(lǐng)珠天仙重日月，星辰輝煌，恍藥山川，鬼神拱手贊嘆弦曰五等，生居混濁。陳凡之事，西域天尊廣為開悟，使梓潼帝君雍容進(jìn)步，在拜地前常貴而言

于是才有金角銀角下界才有青牛精下界，通過太上老君介紹，才有太乙救苦天尊做齊九陵元圣下界道派老祖是觀音動(dòng)員的重點(diǎn)，玉帝的支持也非常重要。因?yàn)橛^音的游說，玉帝讓奎木狼下界答應(yīng)，只要奉先郡侯信仰佛派，就原諒其淼視天地的罪過

在原始天尊意里，鄧華跟戚繼光招募的農(nóng)民是一樣的，只不過鄧華自己不知道他僅尊失命去送死，幫助文書廣法天尊破陣一下兒就為天庭貢獻(xiàn)兩個(gè)公務(wù)員功勞，還得記在原始天尊頭上

自然界中狼是一種極富團(tuán)隊(duì)精神的動(dòng)物，其集體意識(shí)與協(xié)作精神遠(yuǎn)超過人類狼族以其團(tuán)隊(duì)為王的精神，傲視世間萬年，千萬年來，狼以其獨(dú)特的方式在自然界的優(yōu)勝劣汰法則中生存了下來